|
ĐẤT TỔ VUA HÙNG |
PHỤ NỮ ĐẤT TỔ TRONG THỜI KỲ MỚI
Thấm nhuần 8 chữ vàng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dành tặng phụ nữ Việt Nam “Anh hùng - bất khuất - trung hậu - đảm đang”, hơn 20 năm tham gia công tác xã hội, chị Hà Thị Tuyến ở xã Long Cốc, huyện Tân Sơn - không chỉ giỏi việc nước mà còn đảm việc nhà. Chị là tấm gương sáng về thái độ làm việc chính trực, sâu sát cơ sở, gần gũi với nhân dân, từ đó phát hiện và kịp thời tham mưu, đề xuất với lãnh đạo địa phương về những bước đi trong hoạch định phát triển kinh tế - xã hội, xóa đói giảm nghèo, gây dựng mối đoàn kết gắn bó giữa cộng đồng các dân tộc thiểu số trên địa bàn.
Là người con của dân tộc Mường - Thanh Sơn (cũ), chị Hà Thị Tuyến được thừa hưởng nét duyên của người phụ nữ vùng cao đôn hậu, chất phác, chịu thương chịu khó trong mọi hoàn cảnh. Chị Tuyến từng có thời gian công tác nhiều năm ở Hội Liên hiệp Phụ nữ xã. Trực tiếp là người lãnh đạo tổ chức Hội nên chị hiểu rõ muốn hoàn thành tốt nhiệm vụ được Đảng và Nhà nước giao phó, việc đầu tiên cần làm là phải tạo được lòng tin của nhân dân và có sự thống nhất trong nội bộ. Trong mọi việc chị đều “Miệng nói tay làm”, luôn quan tâm tới công tác tư tưởng, định hướng, tuyên truyền vận động cán bộ đảng viên và nhân dân thực hiện tốt các chủ trương chính sách của Đảng, Pháp luật của Nhà nước.
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
VĂN |
Chạy khỏi S
1. Co ro trong chiếc áo mưa dùng một lần, gã sột soạt nép dưới mái hiên fibro xi-măng kho hàng ga trung chuyển. Mưa. Giọt nối giọt lòng thòng nhiễm bụi, xám ngầu. Đầu máy xậm xịch tiến lui, dồn ghép toa dầu sáng với toa quặng Apatit và những toa sắt cây xoắn nghễu lên trời đâm sầm vào dãy toa trống.
Sắt đấm sắt chát chói.
Bất an, dù gã đã tuột khỏi S, chạy khỏi S, nhưng phố xép của ga S dựa lưng núi chi chít biển hiệu căn hộ Airbnb lèn cứng khách du lịch rậm rịch chờ lượt test vương miện hiện lờ mờ trong tầm mắt. Mối đe dọa của vương miện tại S. Xóa dấu và chạy xa S. Càng xa càng tốt.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GIỚI THIỆU PHÊ BÌNH |
Những trang văn ám ảnh của Tống Ngọc Hân
Có những trang văn người đọc sẽ quên sau khi đọc. Nhưng có những trang văn lại trở thành những thước phim lưu dấu mãi những hình ảnh lung linh, khắc khoải, lay động lòng người. Đọc tiểu thuyết “Huyết ngọc” của nhà văn Tống Ngọc Hân người đọc có cảm giác như có một ma lực dẫn dắt, theo dõi từng “hành tung” của nhân vật từ đầu đến cuối tác phẩm. Từng trang, từng trang của cuốn sách là những bức màn vén ra để hé lộ nhiều điều bất ngờ. Mỗi nhân vật là một nét vẽ ấn tượng. Tại một khu phố nhỏ, thoạt trông vẻ bề ngoài là hình ảnh những con người bươn chải để mưu sinh. Nhưng dần dần người đọc khám phá ra “góc khuất” của những phận người. Tác phẩm lôi cuốn người đọc bởi nghệ thuật miêu tả, kể chuyện, xây dựng tình huống xung đột khi ngấm ngầm, khi bộc phát. Đặc biệt là những đoạn đối thoại và độc thoại nội tâm. Đọc những trang văn này, người đọc sẽ cảm thấy thú vị hơn khi tạo cho mình một khoảng lặng để suy ngẫm về Thiện và Ác trong đời.
Bên cạnh sự phát triển của khu phố Ắc Quy (một vùng quê miền núi) là sự “đổi đời”, là lòng hướng thiện của các nhân vật. “Cái sự xấu hổ bắt đầu có từ khi con người ta hùng hổ chạm vào cái ngưỡng của sự tha hóa tệ hại nhất... Phấn tự nhiên thấy xấu hổ với quãng quá khứ đằng đẵng, đầy rẫy những toan tính, vụ lợi”. Với nghề khai thác cát, đá, “Phấn đã làm tan nát bao nhiêu quả núi, nham nhở bao nhiêu con suối, khúc sông ở Lưỡng Giang này vì vàng, cát và quặng... Gần hai thập kỷ, Phấn và bè lũ đã làm tha hóa biến chất bao nhiêu cán bộ, bao nhiêu tinh hoa, đại diện của nền văn minh hiện đại mà Nhà nước tốn công tốn của đào tạo...”. Tuy là lời hối hận muộn màng nhưng cuối cùng Phấn cũng quyết với Thoan một câu: “Rửa tay gác kiếm thôi em ạ”. Dù tác giả kể về nhân vật ở vùng Lưỡng Giang xa lơ xa lắc nào đó nhưng người đọc vẫn thấy lẫn khuất đâu đây một “con người thật” như Phấn trong cuộc sống đời thường.
Trên trang văn của Tống Ngọc Hân, bên cạnh những gam màu tối của cái xấu cái ác tồn tại trong đời, lại lấp lánh những gam màu (dù nhỏ như hạt bụi) tượng trưng cho cái đẹp của thiện nhân. Đối lập với không gian có lúc tối tăm của phố Ắc Quy là cảnh ven sông, non nước hữu tình. Cảnh chợ phiên với hình ảnh, âm thanh, sắc màu vui tươi, rộn rã. Đặc biệt là hình ảnh đứa bé gái thơ ngây mặc chiếc áo mới (được Thoan may cho) chạy qua “chiếc cầu treo rung lên, như cũng xốn xang trước niềm vui của con nít”. Hình ảnh trong câu văn cứ hiện lên trong tâm thức người đọc như thước phim đẹp rạng ngời.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VĂN NGHỆ TRONG NƯỚC |
Sách và văn hóa đọc
Có chữ thì mới có sách. Ở ta, ban đầu là sách Hán và Nôm khắc in mộc bản hoặc thạch bản; do kẻ Sỹ và cho kẻ Sỹ - tức trí thức Nho học, viết và đọc. Bởi sách là kinh điển Nho gia tạo nên lộ trình “tiến vi quan, thối vi sư”. Sau sách Hán và Nôm đến sách Quốc ngữ với văn hóa in làm nên thời hiện đại. Một thế hệ Tây học thay thế Nho học, nhằm tiếp cận văn minh phương Tây để nâng cao dân trí, chấn hưng dân khí,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VĂN NGHỆ NƯỚC NGOÀI |
Thơ ca và chính trị nước Mỹ
Đã nhiều năm nay, trong lễ nhậm chức của các Tổng thống Mỹ, một nhà thơ được trân trọng mời đến đọc thơ trong sự kiện chính trị quan trọng ấy. Sự hiện diện của nhà thơ trong lễ nhậm chức Tổng thống được tiến hành đầu tiên vào ngày 20/1/1961. Ðó là năm Tổng thống John F. Kenedy đăng quang. Từ đó cho tới nay, cứ mỗi khi nước Mỹ tổ chức lễ nhậm chức cho Tổng thống mới thì có một nhà thơ Mỹ được mời tới đọc thơ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|