|
ĐẤT TỔ VUA HÙNG |
Đình Hùng Lô - Di sản Văn hoá phi vật thể Quốc gia
Làng cổ Hùng Lô nằm bên bờ sông Lô xanh trong, cách trung tâm thành phố Việt Trì khoảng 5km. Miền quê hơn 300 năm tuổi này hiện đang lưu giữ, bảo tồn và phát huy nhiều nét đẹp văn hóa truyền thống nguồn cội vừa được tỉnh Phú Thọ chọn xây dựng làm Điểm Du lịch Văn hóa cộng đồng. Ngày 8/4/2022 (nhằm 8 tháng 3 âm lịch năm Nhâm Dần) trước sự chứng kiến của đông đảo cán bộ, nhân dân xã Hùng Lô và thành phố Việt Trì, Phó Cục Trưởng Cục Di sản Văn hoá (Bộ Văn hoá Thể thao và Du lịch) Nông Quốc Thành cùng với lãnh đạo Sở Văn hoá Thể thao và Du lịch, lãnh đạo Thành uỷ, UBND thành phố Việt Trì đã trao Bằng công nhận “Lễ hội Đình Hùng Lô” là Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia; đồng thời công nhận Điểm Du lịch Văn hoá cộng đồng xã Hùng Lô.
|
|
|
|
|
|
 |
|
PHÓNG SỰ GHI CHÉP |
Hội thảo tiểu thuyết của nhà văn Vũ Quốc Khánh và Tống Ngọc Hân
Dòng chảy văn học luôn vận động, đổi mới không ngừng theo thời gian và để lại nhiều dấu ấn. Văn nghệ sỹ Phú Thọ đã có những đóng góp cho dòng chảy văn học không ngừng phát triển, trong đó có nhà văn Vũ Quốc Khánh và Tống Ngọc Hân. Nhằm tôn vinh sự nghiệp sáng tác của các nhà văn, ngày 02/6/2022, Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Hội thảo tiểu thuyết của nhà văn Vũ Quốc Khánh và Tống Ngọc Hân. Tới dự hội thảo có nhà thơ Nguyễn Quang Thiều - Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam; nhà thơ Hữu Thỉnh nguyên Chủ tịch UBTQ Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam; lãnh đạo NXB Công an nhân dân; các đồng chí lãnh đạo một số Hội VHNT các tỉnh bạn, lãnh đạo một số Sở, ban, ngành, đoàn thể, huyện, thành, thị trong tỉnh; lãnh đạo Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ, Tạp chí VNĐT; các nhà văn Trung ương và địa phương cùng toàn thể gia đình, bạn bè của hai nhà văn.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VĂN |
Mẹ con nàng Xuân
Hoàng hậu của Vua Hùng Đệ Nhất đau bụng trở dạ mấy ngày liền. Các bà mụ đỡ đẻ, các lương y tài ba được mời đến đều chịu bó tay. Nhà vua vô cùng lo lắng mất ăn mất ngủ. Một viên Lạc hầu tóc bạc phơ hiến kế:
- Bẩm bề trên! Hạ thần có biết mẹ con đào Xuân phường hát kẻ An Thái (Phượng Lâu) hát hay đàn giỏi múa khéo. Thần trộm nghĩ ca múa nhạc còn là một liệu pháp của y học có thể làm cho Hoàng hậu sinh nở dễ dàng mẹ tròn con vuông!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
THƠ |
Em hát dân ca
Đêm không ngủ nghe em hát
“giận mà thương”
Tiếng hát như vọng từ thời xa lắc...
Như tiếng gió trăng mây nước bạc màu...
Trôi nổi, bồng bềnh, giăng mắc hồn anh
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GIỚI THIỆU PHÊ BÌNH |
Sáng tác thơ từ cảm hứng lịch sử
Có nhà văn nói: “Núi sông có hồn phải nhờ vào lịch sử - Thơ cũng là chính sử”. Nhà thơ cũng là người lĩnh xướng của thời đại, qua đặc trưng ngôn từ, hình ảnh của thơ nhằm ca ngợi những chiến công oanh liệt trong công cuộc dựng xây và bảo vệ đất nước để các thế hệ mai sau tự hào về những trang sử hào hùng của dân tộc còn âm vang mãi mãi trên sông núi quê hương đất Việt.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VĂN NGHỆ TRONG NƯỚC |
Sách và văn hóa đọc
Có chữ thì mới có sách. Ở ta, ban đầu là sách Hán và Nôm khắc in mộc bản hoặc thạch bản; do kẻ Sỹ và cho kẻ Sỹ - tức trí thức Nho học, viết và đọc. Bởi sách là kinh điển Nho gia tạo nên lộ trình “tiến vi quan, thối vi sư”. Sau sách Hán và Nôm đến sách Quốc ngữ với văn hóa in làm nên thời hiện đại. Một thế hệ Tây học thay thế Nho học, nhằm tiếp cận văn minh phương Tây để nâng cao dân trí, chấn hưng dân khí,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VĂN NGHỆ NƯỚC NGOÀI |
Những hồn ma ở hồ
Suốt mùa hè người ta ít để ý đến những hồn ma hoặc coi chúng như mình, và ai rời bỏ hồ cùng với mùa hè thì sẽ không bao giờ nhận ra chúng. Mãi đến gần mùa thu chúng mới bắt đầu khác biệt rõ rệt hơn. Ai sau đó đến hồ hoặc ở lại hồ lâu hơn, ai cuối cùng chính mình không còn biết liệu anh ta còn hoặc đã ở trong số những hồn ma hay không thì sẽ nhận ra chúng. Vì chính trong mùa thu sớm có những ngày trong đó những ranh giới trong sự giao mùa một lần nữa trở nên rất rõ ràng.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|