Giới thiệu phê bình

Không nên thoát ly văn bản khi giảng thơ trong văn học nhà trường

Kể từ khi bài thơ “Sóng” của nhà thơ Xuân Quỳnh được đưa vào SGK ngữ văn lớp 12 THPT, thì trên diễn đàn văn học nhà trường đã có rất nhiều các chuyên gia văn học viết lời giảng bình để cung cấp văn mẫu cho học sinh. Xét về nội dung bài thơ, thì hầu hết các bạn viết ai cũng cho rằng, Sóng là lời bộc bạch giãi bày tâm trạng của người con gái khi đến với tình yêu.
Xem tiếp

TÁC GIẢ NHIẾP ẢNH NGỌC KỲ - MỘT PHONG CÁCH SỐNG

Đầu những năm 90 của thế kỷ trước, khi tôi mới làm quen với làng Văn nghệ tỉnh nhà (tỉnh Vĩnh Phú), thì nghệ sỹ nhiếp ảnh Ngọc Kỳ đã là “một tên tuổi - một gương mặt thân quen nổi trội”. Ông là một trong số ít tay máy cự phách của chuyên ngành nhiếp ảnh báo chí và nghệ thuật; là một “tay anh chị” có gu ăn chơi đẳng cấp.
Xem tiếp

NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG TẠP CHÍ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT ĐỊA PHƯƠNG: ĐÔI ĐIỀU TRĂN TRỞ

Vừa qua, tại Hưng Yên, Nhóm hợp tác phát triển VHNT khu vực Đồng bằng sông Hồng mở rộng đã tổ chức hội thảo với chủ đề “Nâng cao chất lượng Tạp chí Văn học nghệ thuật địa phương”. Hội thảo do Hội VHNT Hưng Yên chủ trì tổ chức. Tới dự hội thảo có nhà văn Tùng Điển - Phó Chủ tịch Thường trực Ủy ban Toàn quốc Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam; đồng chí Nguyễn Duy Hưng - Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hưng Yên cùng Chủ tịch, Tổng Biên tập tạp chí và các văn nghệ sĩ đến từ 14 tỉnh như: Hưng Yên, Bắc Ninh, Ninh Bình, Thái Bình, Nam Định, Hải Phòng, Quảng Ninh, Bắc Giang, Bắc Cạn, Vĩnh Phúc, Hải Dương, Hà Nam, Yên Bái, Phú Thọ.
Xem tiếp

NHỮNG MẢNH VỠ SỐ PHẬN

Truyện ngắn Ấy là giọt nắng (Báo Văn nghệ số 14, ra ngày 8-4-2017) của Đỗ Xuân Thu có cái nét gọn ghẽ, nó khá tiêu biểu cho sở trường của người viết - quen nhìn những cái “vừa khoảng”. Nhưng lại có cái kết không tuân thủ truyền thống khi cô gái Trang - nhân vật chính - có con với chú rể (sau khi dì ruột, vợ của chú mất). Một số bạn đọc đã có những ý kiến trái chiều về truyện này, trong phạm vi tôi nghe được. Riêng tôi thì cứ nghĩ, văn chương không nhất thiết phải đúng như cuộc đời.
Xem tiếp

LÀM THEO GƯƠNG BÁC: KẾT QUẢ TỪ MỘT CUỘC THI

hủ tịch Hồ Chí Minh là vị lãnh tụ vĩ đại, là anh hùng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới, Nhà thơ lớn của dân tộc Việt Nam. Người đã sáng lập cả một thời đại mới của đất nước, dân tộc, có sức tỏa sáng đến mọi kiếp người, làm thay đổi đến từng số phận, từng ngõ ngách của đời sống. Một nhân cách như thế, hẳn nhiên Bác có sức hút kỳ lạ với mọi người, với mọi nền văn hóa, mọi tài năng văn học nghệ thuật. Như chúng ta đã biết, sau Tố Hữu, Chế Lan Viên là người viết nhiều và thành công nhất về Bác....
Xem tiếp

ĐỖ NGỌC DŨNG: CHẤT NGHỆ TRONG MỘT CON NGƯỜI

Không biết có phải do cầm tinh con Chuột - Canh Tý hay không mà với họa sĩ Đỗ Ngọc Dũng - người đối diện luôn có cảm giác anh tinh nhanh trong từng việc nhỏ. Từ công việc đến đời sống hàng ngày, cái gì anh cũng nhanh. Nhanh nhạy và khéo léo. Suy nghĩ nhanh, nói nhanh, làm nhanh và cả... ăn cũng nhanh. Tiết kiệm tối đa thời gian cho công việc mà anh yêu thích - đó cũng là một cách để thể hiện và làm mới mình - đặc biệt là trong hoạt động nghệ thuật.
Xem tiếp

“CHIM LẠC” CÓ PHẢI LÀ CHIM VẬT TỔ?

Con chim Lạc thường thấy trong hoa văn trống đồng, thạp đồng... từ đó người ta quan niệm nó là con chim “vật Tổ” trong Tô Tem của người Việt cổ. Tuy nhiên, trong các kiến trúc đình, chùa, miếu người ta thường chỉ khắc, đắp, vẽ hình Long, Ly, Quy, Phượng. Vậy con nào là con vật Tổ?
Xem tiếp

THƠ - LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC, TÁC PHONG BÁC HỒ

Triển khai hướng dẫn của Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Phú Thọ: Báo chí tuyên truyền thực hiện Chỉ thị 05-CT/TW ngày 15/5/2016 của Bộ Chính trị về: “Đẩy mạnh việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” - Tạp chí Văn nghệ Đất Tổ đã tổ chức cuộc thi sáng tác truyện ngắn, truyện ký và thơ về đề tài: “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức, tác phong Bác Hồ”.
Xem tiếp

Nghệ thuật hợp xướng

Hợp xướng là loại hình nghệ thuật được diễn tả bằng giọng hát của con người, tiếng Anh: Choir, Đức: chor, Pháp: choeur. Hợp xướng bao gồm nhiều giọng, nhiều bè, là nghệ thuật biểu diễn tập thể, đòi hỏi sự thống nhất cao về kĩ thuật hát, nội dung tư tưởng chủ đề, xử lý sắc thái và hình tượng âm nhạc chứa đựng trong tác phẩm. Với đặc tính riêng biệt về sự phong phú về màu sắc âm thanh giọng của con người, hợp xướng dễ tiếp nhận, gần gũi và cảm hóa được tâm hồn người thưởng thức ở mọi lứa tuổi.
Xem tiếp

Đồng điệu trong nhịp đập con tim

Ngay trong “Lời nói đầu” của “Nhịp đập con tim”, nhà giáo, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Dương Huy Thiện đã bộc bạch: “Tôi không có ý định làm thơ và cũng chẳng bao giờ nghĩ rằng mình sẽ có thơ hay. Nhưng có lúc thơ vô tình đến, gợi nhớ, gợi thương, gợi kí ức xa xăm khiến tôi rung động, vui thích, chợt vui, chợt buồn,... thì đặt bút tập chắp vần, cốt sao ghi chép lại cuộc sống muôn hình vạn trạng với mong muốn: điệu tâm hồn đi tìm hồn đồng điệu mà lại thuyết phục được, chinh phục được những tâm hồn không đồng điệu, còn làm thế nào để mỗi chữ, mỗi lời giằng buộc, xoắn quyện hồn tôi với buồn vui mơ hồ xa xăm không dứt...
Xem tiếp

Theo những dấu mùa cùng “Bếp lửa tuổi thơ”

rên tay tôi là tập tản văn “Bếp lửa tuổi thơ” - tập sách đầu tay của thầy giáo trẻ Nguyễn Thế Lượng (trường trung học phổ thông Hạ Hòa), hội viên Hội Liên hiệp văn học nghệ thuật Phú Thọ. Sách do Nhà xuất bản Quân đội nhân dân ấn hành tháng 6-2017, dày 162 trang. Cuốn sách có bìa khá đẹp, khổ 13x19 xinh xắn, dung lượng vừa phải rất phù hợp với mọi lứa tuổi độc giả. Tôi đã đọc Nguyễn Thế Lượng khá nhiều trên các báo chí Trung ương và địa phương nhưng để thành tập, có hệ thống, định hình tên tuổi thì đây là tập sách đầu tiên của anh.
Xem tiếp

Dòng chảy thơ ca về hình tượng người anh hùng liệt sỹ

Thơ ca viết về chiến tranh luôn dành một vị trí trang trọng để ngợi ca hình tượng người anh hùng liệt sỹ. Họ là những người xông pha nơi chiến trường ác liệt, đối mặt với kẻ thù nơi tuyến đầu để cho đất nước được Độc lập. Trong hoàn cảnh chiến đấu dưới làn mưa bom bão đạn của kẻ thù, không ít những người lính đã hi sinh anh dũng, nằm lại nơi chiến trường. Hình ảnh ấy đã tạc vào dáng hình đất nước và trở thành bức Tượng đài bất hủ trong thơ ca kháng chiến.
Xem tiếp

NHỮNG NGẢ ĐƯỜNG BÌNH YÊN MÀU LÁ CỌ

Trên đất nước Việt Nam, không phải chỉ Phú Thọ có cây cọ và là tỉnh trung du duy nhất, nhưng hễ nói đến trung du và cây cọ là hầu như ai cũng hình dung về nơi mà tỉnh lỵ ở ngã ba sông và màu xanh, tán xòe của cọ như một đặc trưng, biểu tượng của đất này. Ca khúc thiếu nhi “Đi học” là bức tranh thanh bình, tuyệt đẹp về miền thơ ấy.
Xem tiếp

TRẦN QUANG MINH với “Bà ra thành phố”

Sinh ra trên một miền quê có núi có đèo, có khe có suối, anh có cái tinh tế, nhẹ nhàng của người miền xuôi, cái đôn hậu, chân chất của người miền núi. Anh điềm đạm, sâu sắc theo cách một thầy giáo dạy văn, nhạy cảm, tinh tế của người viết thơ, làm nhạc, đó là thạc sỹ nhà giáo Trần Quang Minh. Anh mang trong mình hai dòng máu Kinh, Mường, có thể vì thế mà con người Trần Quang Minh hội tụ khá đầy đủ những phẩm chất trí tuệ, phong cách rất miền núi, rất đồng bằng.
Xem tiếp

Âm thanh tiếng dế - (Đọc truyện ngắn “Tiếng dế” - Nguyễn Hữu Nhàn (Văn nghệ Đất Tổ số 365 - 5/2017)

Nguyễn Hữu Nhàn là nhà văn đã thành danh của nền Văn học Việt Nam đương đại từ hai thập kỷ cuối thế kỷ XX. Văn của ông giản dị, dễ gần, dễ mến như con người ông. Nhà văn đã để lại ấn tượng sâu sắc cho bạn đọc về cuộc sống, con người nông thôn Việt Nam trong nhiều tác phẩm.
Xem tiếp

LÂM QUÝ - nhà thơ... du canh du cư

Lâm Quý (Lâm Văn Quý) sinh năm 1947, quê ở xã Quang Yên, huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc, là nhà thơ của dân tộc Cao Lan. Anh còn là một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Cao Lan có hạng và hiếm hoi. Ngày sắp chuyển vùng về Vĩnh Yên (Vĩnh Phúc), anh đến chào, tôi lấy rượu táo mèo ra mời, anh nhấp môi kêu “nhạt”.
Xem tiếp

Vang hưởng hồn làng (Đọc Trường ca “Hồn làng” của Nguyễn Đình Phúc, Nxb Hội Nhà văn - 2016)

Đã đôi lần tôi định hỏi Y Phương hay Nguyễn Đức Mậu, Nguyễn Trọng Tạo hoặc Anh Ngọc... rằng: Trước khi viết trường ca này, ông đã đọc các trường ca của ai? Gần đây đọc trường ca của một số nhà thơ xuất hiện sau mấy ông kia một ít, như Nguyễn Đình Phúc, thì tôi tự thấy là không nên có câu hỏi ấy nữa.
Xem tiếp

CAO VĂN ĐỊNH MỘT NHÀ BÁO ĐAM MÊ THƠ

Cao Văn Định sinh năm Đinh Hợi, ông là một trong sáu sinh viên đầu tiên của chuyên ban Ngôn ngữ học Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội, khóa 1965 - 1969. Sau khi tốt nghiệp năm 1969, ông được phân công lên khu Việt Bắc, nghiên cứu Ngôn ngữ Tày - Nùng. Tháng 5-1972, ông nhập ngũ vào chiến trường Quảng Trị. Thời điểm này ông làm báo Công Binh. Năm 1984, chuyển về Học viện Kĩ thuật Quân sự, mang quân hàm Thiếu tá Trưởng ban Tuyên huấn Học viện. Năm 1989, ông chuyển ngành làm phóng viên Đài Phát thanh Truyền hình Phú Thọ. Năm 1999, ông làm Phó Chủ tịch Thường trực Hội Nhà báo Việt Nam tỉnh Phú Thọ.
Xem tiếp

THẦN ĐỒNG HỘI HỌA VIỆT NAM TỪ 60 NĂM TRƯỚC

Tên tuổi và sự nghiệp của họa sĩ Thành Chương đã nổi tiếng từ rất lâu. Cách đây vừa tròn 60 năm khi bức tranh “Đôi gà tồ” của cậu bé Chương đoạt giải Vàng tại Cuộc thi tranh quốc tế ở Anh quốc, đưa ông trở thành thần đồng của hội họa Việt Nam lúc đó. Lúc mà tôi chưa kịp sinh ra nhưng đến nay cũng đã sắp lục tuần. Dấn thân theo con đường nghệ thuật mấy chục năm qua, càng ngày tôi càng nể phục ông bởi một phong cách hội họa độc đáo, một cá tính rất riêng.
Xem tiếp

Nguyễn Khắc Xương với “Hoa táo vườn xưa”

"Hoa táo vườn xưa” (Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ xuất bản năm 2016) là tập thơ tình duy nhất của nhà nghiên cứu VHDG Nguyễn Khắc Xương - Con trai Thi sĩ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu. 102 bài thơ được ông sáng tác từ thuở còn là một chàng trai tuổi 30 cho tới khi đã ở tuổi xế chiều là những kỷ niệm đẹp và buồn về tình yêu với nhiều cung bậc tình cảm đầy bâng khuâng, tiếc nuối. Là một nhà nghiên cứu văn hóa nên thơ ông thấm đẫm hồn quê, hồn Việt. Như núi Tản, sông Đà - quê cha, thơ ông có chút gì đó bồng bềnh như sương khói, óng ả và nuột nà như tơ lụa. Lâu nay bạn đọc mới chỉ biết đến ông với tư cách là một nhà nghiên cứu VHDG nổi tiếng ở Phú Thọ, đã vinh dự được nhận Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2012.
Xem tiếp

VÀI NHẬN XÉT VĂN XUÔI VIẾT VỀ CHIẾN TRANH CÁCH MẠNG SAU NĂM 1975 - MỘT HƯỚNG TIẾP CẬN MỚI HIỆN THỰC

Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước kết thúc cách đây vừa đã hơn 40 năm (30/4/1975 - 30/4/2017). Một quãng cách thời gian có thể gọi là dài đối với một dân tộc và một đất nước phải chịu đằng đẵng 30 năm chiến tranh để chống lại hai cường quốc giàu có là Pháp và Mỹ. Và phải mất hàng chục năm đương đầu với cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới phía Tây Nam và biên giới phía Bắc cũng như chống lại nạn diệt chủng của Pôn Pốt ở Campuchia..
Xem tiếp

THƠ CA VÀ LỊCH SỬ (1)

Thơ ca thời đại nào, dân tộc nào cũng đều là minh chứng của lịch sử, đáng để cho nhân loại, dù có nền văn hóa khác nhau, vẫn là niềm hạnh phúc, sự chia sẻ.
Xem tiếp

DI SẢN LÝ LUẬN VĂN NGHỆ TRƯỜNG CHINH

Văn hóa, nghệ thuật là một lĩnh vực cực kỳ phong phú và phức tạp. Lại là người cực kỳ thận trọng, đến cuối đời, đồng chí Trường Chinh mới cho sưu tập rồi trực tiếp tuyển chọn và biên tập những bài viết về văn hóa, nghệ thuật trong suốt cuộc đời hoạt động của mình. Và Nhà xuất bản Văn học công bố hai tập về văn hóa, nghệ thuật liên tiếp trong hai năm 1985, 1986, dường như vừa để kỷ niệm 60 năm tròn ngày bước vào hoạt động cách mạng, vừa chuẩn bị chúc mừng lễ thượng thọ lần thứ 80 của đồng chí.
Xem tiếp

TỪ SỬ THI “ĐẺ ĐẤT ĐẺ NƯỚC” ĐẾN THỜ ĐẤT, NƯỚC ĐỀN HÙNG

Tổ quốc Việt Nam có miền rừng núi, miền trung du, miền đồng bằng, ven biển, hải đảo, gắn bó với nhau bởi hai yếu tố Đất và Nước. Đất nước ấy sinh ra con người đã sáng tạo nền nông nghiệp lúa nước với văn hoá riêng, phong phú nhân văn. Đi cùng với nền văn hoá vật thể và phi vật thể trong làng, bản của các dân tộc Việt Nam còn lưu giữ được những tác phẩm có giá trị liên quan đến thế giới quan vũ trụ nhân sinh, đến nguồn gốc dân tộc, sự ra đời con người, cây cỏ, muôn vật. Sử thi “Đẻ đất đẻ nước” lần đầu tiên năm 1976 đã tìm thấy trong dân tộc Mường ở Hoà Bình “Tác phẩm này đã đúc kết toàn bộ sản phẩm tinh thần của thời kỳ Mường Việt cổ.
Xem tiếp

'CHIẾN TRANH KHÔNG CÓ MỘT KHUÔN MẶT PHỤ NỮ' - CÁI NHÌN NHÂN BẢN VỀ LỊCH SỬ

Tác phẩm của chủ nhân Nobel Văn học 2015 - Svetlana Alexievich - giống như một bộ phim tài liệu xúc động về cuộc sống chiến trường của phụ nữ Liên Xô. “Chiến tranh không có một khuôn mặt phụ nữ” là một trong nhiều cuốn sách về chiến tranh của Svetlana Alexievich. Tác phẩm xuất bản lần đầu tại Nga năm 1983, được nhà văn Nguyên Ngọc dịch và xuất bản ở Việt Nam cuối thập niên 1980. Tới năm 2013, Svetlana Alexievich viết lại hoàn toàn cuốn sách. Bản mới lại được nhà văn Nguyên Ngọc dịch và ra mắt độc giả Việt đầu tháng 7.
Xem tiếp

MỘT ĐIỂM NHẤN TRÊN HÀNH TRÌNH TIỂU THUYẾT CHU LAI - BÙI VIỆT THẮNG

Chiến tranh là “siêu đề tài”, người lính là “siêu nhân vật”, nhà văn Chu Lai đã định hướng sáng tác của mình như vậy trong cả cuộc đời cầm bút. Từ Nắng đồng bằng (1978) cho đến Mưa đỏ (2016), là chặng đường 38 năm Chu Lai dồn toàn bộ tâm và sức cho đề tài chiến tranh cách mạng. Trong hành trình dài dặc ấy, theo tôi Nắng đồng bằng, Ăn mày dĩ vãng và Mưa đỏ là ba cột mốc quan trọng tạo nên những phân khúc trong hành trình tiểu thuyết Chu Lai.
Xem tiếp

Quan niệm về văn học nghệ thuật của Phạm Văn Đồng nhìn từ việc đổi mới tư duy lý luận văn học hôm nay (TS. CAO THỊ HỒNG)

Chân Dung Phạm Văn Đồng
1. Phạm Văn Đồng, người học trò xuất sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ kính mến của nhân dân ta, ông không những là một nhà cách mạng ưu tú, có nhân cách lớn mà còn là một nhà văn hóa uyên bác của dân tộc. Sinh thời, ông luôn trăn trở, quan tâm đến việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa dân tộc, đặc biệt là văn học nghệ thuật, một trong những thành tố quan trọng nhất làm nên gương mặt văn hóa dân tộc. Trước tác của Phạm Văn Đồng để lại không nhiều, nhưng với những gì còn lại, chúng ta có thể nhận thấy nhiều quan điểm về văn học nghệ thuật của ông vẫn còn giá trị về lý luận cũng như thực tiễn. Vì vậy, quan niệm về văn học nghệ thuật của Phạm Văn Đồng trong cái nhìn đối sánh với tư duy lý luận văn học hiện đại Việt Nam thời kỳ đổi mới là vấn đề mà chúng tôi đề cập đến trong bài viết này.
Xem tiếp

VĂN HỌC THỊ TRƯỜNG Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Vài năm gần đây, cụm từ “văn học thị trường” xuất hiện khá thường xuyên trên các phương tiện truyền thông để chỉ những sáng tác văn học nặng tính giải trí, được số đông độc giả ưa chuộng nhưng ít có giá trị nghệ thuật. Đa phần các ý kiến đều thể hiện nỗi e dè, lo ngại trước sự xâm lấn của bộ phận văn học này trong không gian văn hóa đọc hiện nay. Thậm chí không ít người cho rằng đây là biểu hiện của sự xuống cấp văn hóa đọc. Thế nào là “văn học thị trường”? Cần có thái độ, đánh giá và tác động như thế nào đến bộ phận văn học này? Bài viết này sẽ góp phần giải quyết những vấn đề trên trong phạm vi khảo sát ở thành phố Hồ Chí Minh (TP.HCM).
Xem tiếp

TRẦN ĐÌNH SỬ VÀ HƯỚNG NGHIÊN CỨU THI PHÁP HỌC

Trần Đình Sử xứng đáng được gọi là nhà thi pháp học Việt Nam. Có thể gọi như thế, trước hết vì gần như suốt đời, ông gắn bó với thi pháp học. Ông chọn thi pháp học như một hướng đi vào khoa học ngay từ những năm 70 của thế kỉ trước, khi còn là nghiên cứu sinh ở Liên Xô. Luận án phó tiến sĩ của ông có đề tài Thời gian như một phạm trù của chỉnh thể nghệ thuật trong những tiểu thuyết viết về Lenin. Năm 1981, lần đầu tiên giới nghiên cứu văn học biết tới Trần Đình Sử và ông cũng nổi tiếng từ đấy với tiểu luận Thời gian nghệ thuật trong “Truyện Kiều” và cảm quan hiện thực của Nguyễn Du.
Xem tiếp

Hình tượng Bác Hồ trong thơ lục bát

Bác Hồ là vị cha già muôn vàn kính yêu của dân tộc. Cuộc đời, nhân cách, tư tưởng, trí tuệ của Người đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận của nhiều thế hệ nghệ sĩ Việt Nam và nước ngoài, trong đó có những người cầm bút. Trong vô số tác phẩm văn học viết về Bác, chiếm một số lượng không nhỏ là những bài lục bát. Sử dụng thể thơ thuần Việt viết về vĩ nhân đất Việt, thiết tưởng là lựa chọn không thể phù hợp hơn đối với những nhà thơ. Bài viết dưới đây điểm qua một số bài, câu thơ lục bát tiêu biểu về đề tài Hồ Chí Minh. Bài lục bát viết về Bác được nhiều người biết đến nhất có lẽ là bài Đẹp nhứt của nhà thơ Bảo Định Giang:
Xem tiếp

Văn học trong kỉ nguyên số

Không còn nghi ngờ gì nữa, chúng ta đang sống trong kỉ nguyên số, khi mà công nghệ internet đang ngày càng san phẳng thế giới, dần biến thế giới thành “ngôi làng toàn cầu”. Loài người đang đối diện với tất cả những khả tính cũng như những giới hạn mà nền văn minh công nghệ mang lại. Văn học là một phần tất yếu của cuộc sống, do vậy cũng đang chịu sự tác động sâu sắc và mãnh liệt của thời đại mà nó khởi sinh, nó thuộc về. Không gian văn học đang không ngừng được nới giãn, trở nên bề bộn, phong nhiêu, thoáng mở, từ đó tạo sinh nhiều cách thế hiện diện, tồn tại của văn học, và làm lung lay, bất an những định nghĩa về văn học.
Xem tiếp

Hát Xoan - thần quyền, kẻ sĩ và tình dân (PH ẠM BÁ KHIÊM)

Nối bước ông cha
1. Hát Xoan - Thần quyền giữa chốn đình chung. Hát Xoan là di sản văn hóa phi vật thể quý của vùng đất Tổ Hùng Vương. Bắt nguồn từ tục hát thờ cúng các Vua Hùng, hát Xoan thuộc loại hình dân ca lễ nghi phong tục, là hát cửa đình, hội tụ đa yếu tố nghệ thuật như nhạc, hát, múa... Có 3 hình thức hát Xoan: Hát thờ cúng các Vua Hùng và Thành hoàng làng, hát nghi lễ cầu mùa tốt tươi, cầu sức khỏe và hát hội giao duyên nam nữ. Nguồn gốc của hát Xoan gắn với những giai thoại của thời đại Vua Hùng dựng nước. Các phường Xoan gốc đều nằm trong những ngôi làng cổ trên địa bàn trung tâm nước Văn Lang, nay là địa bàn thuộc tỉnh Phú Thọ, vì vậy hát Xoan còn bảo lưu được nhiều yếu tố văn hóa cổ của thời đại bình minh dựng nước...
Xem tiếp

TIẾNG LÒNG VỌNG TIẾNG THỜI GIAN, TIẾNG ĐỜI - MINH CHÂU

Minh Họa
Đến với “Bóng ngày” của Bùi Văn Phẩm ta gặp một hồn thơ chân chất đôn hậu mà không hề kém phần nồng nàn, thiết tha, lan tỏa. Đặt tên cho tập thơ là “Bóng ngày” tác giả muốn tỏ lòng trắc ẩn của mình trước con người và cuộc đời. Vì thế ông hoàn toàn có ý tưởng trong việc sử dụng ngôn từ giàu biểu cảm và tính hình tượng sinh động cho thơ của mình. Người xưa từng có câu “Ngũ thập tri thiên mệnh” (Người ta khi 50 tuổi thì biết mệnh trời). Bùi Văn Phẩm đã sắp vào tuổi “Cổ lai hi” (xưa nay hiếm), lại là một nhà giáo dạy văn có danh thì làm sao ông lại không hiểu được quy luật của thời gian, đời người “Ngày như hạt lép/ Nép bờ nhân gian/ Gió lay ngày cũ/ Vui buồn hợp tan” - (Bóng ngày).
Xem tiếp

GỌI TA VỀ LÀM DÂN ĐẤT PHONG CHÂU

Phù Ninh - Phú Thọ
Bút ký của Nguyễn Minh Khiêm 1. Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng mùng Mười tháng Ba âm lịch hằng năm đã trở thành sự kiện văn hóa tâm linh lớn nhất, linh thiêng nhất ăn sâu vào tâm thức mỗi người dân nước Việt. Cứ đến dịp này, hàng triệu người khắp từ Bắc chí Nam, từ miền núi đến miền xuôi cùng kiều bào khắp nơi trên thế giới nô nức về giỗ Tổ, thành kính thắp nén tâm hương tưởng nhớ Mẹ Âu Cơ, Cha Lạc Long Quân, khắc ghi sâu hơn ơn đức sinh thành nguồn cội. Hàng triệu người cứ nen chặt lại, xít chặt lại tưởng chừng như không còn chỗ nào để xít chặt hơn. Không có ai thúc ép phải đồng lòng, đồng chí, đồng hướng, hàng triệu người già trẻ gái trai, đủ các sắc màu dân tộc cứ ngước mắt về núi Nghĩa Lĩnh. Một nghĩa duy nhất để lý giải: núi Nghĩa Lĩnh trái tim Tổ quốc; một nghĩa duy nhất để lý giải, núi Nghĩa Lĩnh là bàn thờ chung của 64 dân tộc anh em sống trên đất Việt. Ở đâu máu cũng chảy về tim. Ngày nào máu cũng trở về tim. Ở đâu cháu con cũng hướng về bàn thờ Tiên Tổ. Nhưng dịp mùng Mười tháng Ba này là sự kết tinh cao đẹp nhất, tinh túy nhất, thành kính nhất, tâm linh cao cả nhất, sức mạnh của dòng máu Lạc Hồng - huyết thống Lạc Hồng, cái sức mạnh đoàn kết keo sơn, sức mạnh văn hóa, văn hiến, sức mạnh nhân văn của dân tộc Việt. Cái tốt đẹp vĩnh hằng ấy đã hội tụ lắng kết nghìn năm nay trong máu người Việt, trong tâm hồn người Việt, trong tâm thức người Việt, truyền từ đời nọ sang đời kia. Bao nhiêu cuộc chiến tranh xâm lược của giặc phương Bắc, bao nhiêu cuộc chiến tranh xâm lược của giặc phương Tây, hết nghìn năm Bắc thuộc đến tám mươi năm đô hộ của thực dân Pháp, hết cuộc đồng hóa này sang cuộc đồng hóa khác, hết sức mạnh của bom đạn này đến sức mạnh của bom đạn khác vẫn còn lại muôn đời câu ca dao lưu vào hậu thế: “Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng Mười tháng Ba”. Nó ngấm vào máu người Việt như hơi thở, như nước uống, cơm ăn mà không cần nghị quyết, không cần hô muôn năm, vạn tuế.
Xem tiếp

NỖI ĐAU THÂN PHẬN CỦA NÀNG KIỀU TRONG ĐOẠN TRÍCH “NỖI THƯƠNG MÌNH” (TRUYỆN KIỀU - NGUYỄN DU)

Nỗi thương mình là đoạn thơ về quãng đời hết sức bi kịch trong cuộc đời Kiều - nhân vật chính của Đoạn trường tân thanh. Đoạn thơ miêu tả cảnh sống ô nhục của Kiều ở lầu xanh, nỗi đau thân phận và vẻ đẹp cao cả trong tâm hồn nàng.
Xem tiếp

ĐÔI ĐIỀU VỀ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY THƠ BÚT TRE

Phú Thọ chiếc nôi của người Lạc Việt, nơi ra đời nhà nước Văn Lang - Nhà nước đầu tiên, kinh đô đầu tiên trong lịch sử Việt Nam. Các địa phương trong tỉnh Phú Thọ chứa đựng kho tàng truyền thuyết, huyền thoại, các lễ hội đình đám, các di tích lịch sử văn hoá của vùng đất phát tích của dân tộc Việt Nam. Phú Thọ là một trong số ít các tỉnh, thành phố của cả nước có 2 Di sản văn hóa phi vật thể được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới, đó là hát Xoan và Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương.
Xem tiếp

GẶP DƯ HỒNG QUẢNG GIỮA “NHỊP ĐỜI MUÔN NẺO” (*)

Tôi quen biết anh Dư Hồng Quảng đã lâu, từ những ngày tôi còn thấp thoi ở xã. Hồi ấy, đọc những bài báo của anh, tôi đặc biệt thích thú. Thú ở chỗ phát hiện vấn đề của anh. Toàn chuyện mới và lạ, có thể nói là “độc” nữa kia. Thì thế mới là làm báo. Nói thế thôi chứ nhiều người làm báo nhưng vấn đề họ viết không mới lắm, cứ nhàn nhạt như gặp ở đâu đó, còn Dư Hồng Quảng thì tôi phải sững người lên rồi tự hỏi: có chuyện đó à? Có người đó ư...?
Xem tiếp

NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI

Ngày 26/3/1993, trên tờ New York Times đăng bức ảnh Vulture and Baby. Dịch theo nghĩa biểu hiện của bức ảnh là Kền kền chờ đợi. Trong ảnh là một con kền kền, loài chim chuyên ăn thịt xác chết phổ biến ở châu Phi đứng gần một em bé da đen da bọc xương, đói quá, đang gục đầu trên đất chờ chết...
Xem tiếp

VIỆC LÀNG

Quanh Bạch Hạc, thuộc Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Tây có rất nhiều làng cổ. Những làng cổ ra đời từ thế hệ thứ nhất trong tiến trình phát triển Làng Việt. Trong số ấy có nhiều làng hình thành từ sơ sử hoặc văn hoá tiền Hùng Vương phát triển liền mạch đến giờ. Dấu tích các niên đại khảo cổ học ở các làng đó chứng minh điều ấy. Các làng cổ này còn các tên nôm Thuần Việt một âm tiết với điểm tụ cư chưa gọi là Làng mà là các chạ, kẻ: Kẻ Quất, Kẻ Me, Kẻ Chẹo, hoặc Chạ Hoa, Chạ Trồi...
Xem tiếp

HÁT XOAN PHÚ THỌ ĐANG CÁN ĐÍCH ĐẠI DIỆN CỦA NHÂN LOẠI

Hát Xoan là một sản phẩm văn hóa dân gian của vùng Phú Thọ - Đất Tổ Hùng Vương. Hát Xoan là một thể loại dân ca nghi lễ - tín ngưỡng, phong tục, giao duyên được diễn ra trong lễ hội tại các ngôi đình làng vào mùa xuân hàng năm trên vùng đất Tổ.
Xem tiếp

“NAM VIỆT HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ VĨNH TRUYỀN”

Ngọc phả viết bằng chữ Hán, năm Thiên Phúc nguyên niên, tháng giêng, ngày 25 thuộc thời Lê Đại Hành ghi chép cách nay 1034 năm. Đây là Ngọc phả cổ nhất về thờ cúng Hùng Vương là tên viết tắt của “Nam Việt Hùng Vương ngọc phả vĩnh truyền”.
Xem tiếp

VĂN HỌC, GIAO LƯU VÀ TÌNH BẠN*

Đất nước chúng tôi chào đón các bạn vào năm có rất nhiều ngày kỷ niệm trọng đại. Đó là những cột mốc lịch sử không bao giờ quên trong hành trình vĩ đại từ bóng tối ra ánh sáng, từ nô lệ đến chân trời độc lập tự do. Mỗi bước ngoặt lịch sử đồng thời là một bước ngoặt về văn hoá đưa Việt Nam đồng hành cùng nhân loại. Quá trình đó phù hợp với xu thế chung của thế giới ngày nay. Và trên những bước đường gập ghềnh của lịch sử, tình hữu nghị đã đến với chúng tôi, theo đúng nghĩa
Xem tiếp

VĂN HÓA - QUY LUẬT CỦA ĐỊNH THÁI VÀ BIẾN THÁI - NHÌN LẠI VÀ ĐI TIẾP

Vào mấy năm gần đây, từ Nghị quyết 23 của Bộ Chính trị (6-2008) về phát triển văn học, nghệ thuật cho đến Nghị quyết Trung ương 9 khóa XI: Xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, còn sau đó là Đề án của Hội đồng lý luận phê bình văn học nghệ thuật Trung ương: Lý luận văn nghệ Việt Nam - thực tiễn và định hướng trong thời kỳ mới đều đòi hỏi xây dựng hệ thống lý luận văn nghệ Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại. Đó là công việc không dễ, đòi hỏi công sức của nhiều nhà khoa học. Để góp phần vào công trình này, chúng tôi xin nêu hai điều kiện tiên quyết: Đó là tư liệu chuẩn xác về văn hóa sử từ cổ đại đến hiện đại và phương pháp luận khảo sát để có thể tổng kết lý luận và ứng dụng vào thực tiễn.
Xem tiếp

Một giai đoạn đặc sắc trong dòng chảy của văn chương yêu nước Việt Nam

Cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước với sứ mệnh đưa dân tộc đến thắng lợi cuối cùng, chống chủ nghĩa thực dân đế quốc đưa đất nước đến kỉ nguyên hoàn toàn độc lập là một giai đoạn đặc biệt của lịch sử Việt Nam. Đây là những năm đất nước đối mặt với một thế lực hung hãn và tàn bạo nhất của thời đại. Chúng tuyên bố: sẽ đưa đất nước Việt Nam trở về thời kì đồ đá, và chúng hành động: không tiếc bom đạn, không từ bất cứ một tội ác nào để đốt sạch, giết sạch, xóa sạch… một dân tộc. Không chỉ một lần, trong suốt chiều dài lịch sử giữ nước của mình, hình như số phận thường chọn dân tộc Việt Nam đối kháng với những thế lực hung bạo nhất như giặc Nguyên Mông, giặc Thanh, giặc Minh, giặc Pháp. Có điều, những kẻ chinh đông, phạt tây với sự tàn bạo khủng khiếp kia
Xem tiếp

CỐT CÁCH NGUYỄN DU QUA NHỮNG TRANG TIỂU THUYẾT

Xem tiếp

Học và làm theo Bác - Nguồn cảm xúc lớn của văn nghệ sĩ, nhà báo

Một trong những hoạt động quan trọng góp phần cổ vũ các phong trào thi đua yêu nước, tạo không khí phấn khởi, hăng hái thực hiện các nhiệm vụ chính trị trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, làm phong phú đời sống tinh thần của nhân dân đó là hoạt động sáng tác văn học, nghệ thuật, báo chí viết về chủ đề “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” với sự tham gia của đông đảo văn nghệ sĩ, nhà báo cả nước. Kế thừa kết quả qua 3 năm hưởng ứng Cuộc vận động sáng tác, quảng bá các tác phẩm văn học, nghệ thuật, báo chí viết về chủ đề Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, thực hiện Chỉ thị số 03-CT/TW
Xem tiếp

“Sạp thơ lục bát còn tươi chữ vần”

Thực tình tôi đã loay hoay khi nghĩ đầu đề cho bài viết cảm nhận về tập thơ Lục bát bỏ bùa (*) của Đỗ Xuân Thu. Cuối cùng, bằng lòng trích hẳn một câu trong bài Lục bát cầu may của anh ấy làm tít. Tôi biết, Đỗ Xuân Thu đang dồi dào lực viết; ngoài 6 tập truyện ngắn, 3 tập tiểu thuyết, 1 tập tản văn anh đã trình làng 9 tập thơ. Lục bát bỏ bùa là đứa con thơ thứ 9 của Đỗ Xuân Thu. Tôi nghĩ, thể thơ được coi là truyền thống này đã chảy, đã thấm trong Đỗ Xuân Thu từ lâu bởi vậy mới có lời ru thao thiết: Lục bát à, lục bát ơi!/ Buồn đau không bán, vui cười không mua/ Lang thang một gã quê mùa/ Gánh thơ ra chợ, vào chùa… cầu may… Chợ và chùa, một chỗ ồn ào xô bồ, một chốn tĩnh lặng, thanh đạm nhưng đều thuộc về cuộc sống cả và ở đâu cũng cần tình người tốt đẹp. Đắm chìm vào cái tình, vin câu lục bát, Đỗ Xuân Thu phơi trải lòng mình vừa hồn nhiên, vừa sâu sắc đến dễ thương. Làm thơ lục bát dễ nhưng khó. Non tay là sáo mòn, nôm na vần vè ngay thôi. Cảm xúc không đầy, tứ thơ không vững, hình ảnh không đắt, ngôn ngữ không hoạt thì lục bát khó hay lắm dẫu vần rất chuẩn, luật bằng trắc chẳng sai.
Xem tiếp

VĂN NGHỆ SĨ PHÚ THỌ VỚI CUỘC THI SÁNG TÁC THƠ – NHẠC VỀ CHỦ ĐỀ BIỂN ĐẢO VIỆT NAM.

Như chúng ta đã biết, biển đảo Việt Nam từ bắc chí nam là một phần máu thịt thiêng liêng, là chủ quyền quốc gia dân tộc của người Việt Nam. Chủ quyền này được xác lập từ hàng ngàn năm lịch sử “Nam quốc sơn hà nam đế cư/ Tiệt nhiên định phận tại thiên thư/ Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm/ Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” và được cháu con muôn đời gìn giữ, bảo vệ. Cùng với nhân dân cả nước, VNS cả nước, nhân dân Phú Thọ trong đó có lực lượng VNS Phú Thọ đang sinh sống, công tác, lao động và học tập trên quê hương đất Tổ Vua Hùng càng thấm nhuần hơn tinh thần chủ quyền lãnh thổ bất khả xâm phạm mà bao đời nay cha ông ta đã xây dựng, bảo vệ và gìn giữ. Những năm gần đây, tinh thần đó càng được phát huy hơn bao giờ hết. Bẳng cảm xúc của mình với trái tim yêu dân tộc, yêu Tổ quốc, phát huy ý thức trách nhiệm và nghĩa vụ công dân đối với đất nước trước các thế lực thù địch, VNS Phú Thọ đã nhiệt tình tham gia các hoạt động sáng tác, quảng bá các tác phẩm VH, NT viết về chủ quyền biển đảoViệt Nam… để làm tốt công tác tuyên truyền, giáo dục, vận động các tầng lớp nhân dân tích cực hưởng ứng các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, tích cực góp tiếng nói bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, nâng cao nhận thức về vai trò, vị trí chiến lược của biển đảo trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, giữ vững chủ quyền biên giới quốc gia trên biển, đồng thời thể hiện tinh thần đại đoàn kết dân tộc của quân và dân ta trong chiến đấu cũng như trong phát triển kinh tế.
Xem tiếp

Thêm một người thơ vượt bến Lô giang

Tác giả thơ Điền Ngọc Phách là một trường hợp thú vị, thậm chí là lạc lõng trong Làng thơ Vĩnh Phú trước đây, Phú Thọ nay và cả nước. Viết gì về ông cũng không thể đôi dòng, nói gì về ông cũng không thể ít lời. Từ rất lâu, tôi đã để ý với một chút thích thú, một chút yêu quý về thơ và đời sống ở ông. Quãng năm 1997 - 2000 tôi đã hai lần “động bút” với tinh thần không thể không viết về thơ ông. Khi ấy, đến độ ấy - sau dăm tập thơ - thơ Điền Ngọc Phách đã khá hay, nhưng là hay “đèm đẹp, hay chơi chữ, hay trong bóng rợp của văn chương cũ - mới lẫn lộn”. Khi ấy, đến độ ấy - thơ Điền Ngọc Phách đã có giọng riêng, cách riêng, thi thoảng có được câu hay, bài hay đến nghi ngơ... rất thương.
Xem tiếp

“Tiếng biển quê hương” Một ca khúc tâm tình sâu lắng của người lính biển

22h00 đêm một ngày cuối tháng năm, chuông điện thoại ngân lên. Đầu dây đằng kia, tiếng Khánh Nhung cảm động: “Chị ơi! Em vừa hoàn thành ca khúc phỏng thơ “Tiếng biển”, chị nghe nhé!”. Tôi còn đang ngỡ ngàng thì tiếng piano đã vang lên và Khánh Nhung hát với tất cả niềm xúc động. Những giai điệu độc đáo cùng ca từ đẹp đã đưa tôi trở lại cảm xúc của mình đêm ngày 08 tháng 5 năm 2014, khi lần đầu tiên tôi đọc bài thơ “Tiếng biển” trên Facebook Lính Biển Việt Nam. Không có tên tác giả, chỉ với lời đề “Gửi về đất liền và gia đình yêu thương” nhưng như một làn sóng mạnh, “Tiếng biển” lan tỏa nhanh trong cộng đồng và ngay sau đó được khá nhiều nhạc sĩ phổ thành ca khúc. Đơn giản vì bài thơ đó được viết bằng tấm lòng chân thật, bằng tình yêu thiêng liêng dành cho quê hương, cho gia đình và quan trọng hơn là “Tiếng biển” hòa vào “tiếng lòng” của muôn triệu trái tim đang hướng về biển Đông dậy sóng trong những ngày đầu Trung Quốc đặt giàn khoan trái phép trên vùng biển đặc quyền của ta.
Xem tiếp

“Phía sau trận chiến” Tập sách đậm mùi chiến trận

Gần đây trong sê ri sách viết về chống Mỹ có tập “Phía sau trận chiến” của Vũ Quốc Khánh”. Vừa ra đời chưa lâu, tập sách đã có dư luận. Sở dĩ được đọc sớm vì tập sách này tham gia cuộc thi sáng tác về đề tài Chiến tranh cách mạng. Đã vào cuộc chơi này dĩ nhiên là có cạnh tranh lành mạnh và có dư luận. Tập “Phía sau trận chiến” được coi là một ứng viên có chất lượng. Tiểu thuyết có hai mảng song cùng như hai bức tranh liên hoàn. Một mảng viết về bản Mẫn với bà mẹ Hón, Lèng và những người khác ở hậu phương miền Bắc, một mảng về đời sống chiến đấu của ba anh lính có tên Hón, Thuận và Phiến ở Trường Sơn. Những ngày đầu họ là lính của Trung đoàn Núi Thành đi trinh sát đánh căn cứ ngoại biên Hiệp Đức,
Xem tiếp

Về nghiên cứu trống đồng Việt - Mường

Phú Thọ là địa bàn cư trú của nhiều dân tộc như Dao, Cao Lan, Sán Dìu, Tày, Thái... Những dân tộc này đến Phú Thọ chưa lâu lắm. Sống lâu đời nhất ở tỉnh Phú Thọ chính là hai dân tộc Việt và Mường. Người Việt sống ở đồng bằng và trung du Phú Thọ và một vài xã ở vùng người Mường cư trú. Người Mường thì cư trú có vẻ riêng biệt, tập trung ở huyện Thanh Sơn và Yên Lập. Ngoài ra ở huyện Thanh Thuỷ cũng có 2 xã người Mường cư trú. Nhìn vào phạm vi người Mường cư trú ở Phú Thọ chúng ta có thể nhận xét được là người Mường Phú Thọ cư trú vùng trung du và núi cao giáp với vùng trung tâm của người Mường ở tỉnh Hoà Bình. Trong vài thập kỷ vừa qua rất nhiều nhà khoa học thuộc các ngành xã hội và nhân văn đã nghiên cứu về người Mường. Dường như những thành tựu nghiên cứu đều đã đi đến sự thống nhất: Người Mường và người Việt trước đây là một, có thể gọi chung là người Việt cổ, hay có thể gọi là người Việt Mường.
Xem tiếp

HÀO KHÍ ĐIỆN BIÊN TRONG THƠ TỐ HỮU

60 năm đã qua nhưng âm vang về hào khí của trận Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu vẫn còn vang vọng trong lòng nhân dân Việt Nam và nhân dân thế giới. Điện Biên hào hùng và anh dũng không chỉ được miêu tả chân thực qua những trận đánh, qua những chiến công, qua những tấm gương quả cảm mà còn lắng đọng và xúc động qua những vần thơ còn mãi với thời gian.
Xem tiếp

SỐ PHẬN TỔ QUỐC CŨNG LÀ SỐ PHẬN CỦA MỖI NGƯỜI

Vấn đề xác lập, khẳng định chủ quyền lãnh thổ, lãnh hải, biên giới, hải đảo bao giờ cũng là vấn đề hệ trọng hàng đầu trong mối quan tâm của dân tộc ta suốt chiều dài mấy ngàn năm lịch sử, từ thuở ban đầu khi các Vua Hùng khởi công dựng nước. Trải bao nhiêu triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Tây Sơn, đến thời đại Hồ Chí Minh, dân tộc chúng ta đã vượt qua muôn ngàn thử thách để giữ từng tấc đất, tấc biển, tấc trời Tổ quốc được toàn vẹn như ngày nay là niềm tự hào trao lại cho các thế hệ mai sau.
Xem tiếp

ÂM NHẠC VIỆT NAM - ĐÔI ĐIỀU SUY NGẪM

Cùng với vị thế của đất nước, âm nhạc Việt Nam đã vang lên trên khắp các châu lục với bản sắc dân tộc không thể trộn lẫn, từ các sàn diễn trang trọng hoặc qua các làn sóng có uy tín của các hãng thông tấn và truyền hình lớn; từ những thể loại mang tính bác học tới những thể loại dễ phổ cập vào đông đảo công chúng, không chỉ trong chiến tranh mà cả trong hòa bình, nhiều năm qua cho tới hôm nay.
Xem tiếp

NGHỆ SĨ NHÂN DÂN, NGHỆ SĨ ƯU TÚ PHẢI TRUNG THÀNH VỚI TỔ QUỐC

Chính phủ vừa ban hành Nghị định quy định về xét tặng danh hiệu "Nghệ sĩ nhân dân", "Nghệ sĩ ưu tú". Điều kiện đầu tiên để ứng viên được xem xét tặng danh hiệu là phải trung thành với Tổ quốc XHCN. Nghị định áp dụng đối với các cá nhân hoạt động nghệ thuật tại các đơn vị nghệ thuật cơ sở; cá nhân hoạt động nghệ thuật tự do (như diễn viên: Hát, múa, nhạc, sân khấu, điện ảnh...; đạo diễn tác phẩm thuộc lĩnh vực: Tuồng; Chèo; Cải lương; Kịch dân ca;... người làm âm thanh trong tác phẩm điện ảnh, truyền hình và sân khấu;...).
Xem tiếp

“LOẠN CHUẨN” TRONG LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH VĂN NGHỆ

ANTĐ - Phê bình trên mạng như một “chợ trời” - tự do chửi bới, thóa mạ nhau không ai kiểm soát. Nhiều nhà phê bình cổ súy cho các xu hướng thương mại, kỳ quái, lai căng… thay vì cổ vũ cho những tác phẩm tử tế. Sự “nhiễu nhương” trong việc đánh giá, phê bình các tác phẩm văn học, nghệ thuật bắt nguồn từ việc lâu nay chúng ta chưa xây dựng được một hệ thống lý luận chuẩn cho văn nghệ Việt Nam.
Xem tiếp

GOOGLE KỶ NIỆM 186 NĂM NGÀY SINH NHÀ VĂN LEP TONXTOI

Trên trang chủ của Google ngày 9/9 xuất hiện hình ảnh nhà văn Lep Tônxtôi, tác giả cuốn Chiến tranh và hòa bình. Đây là cách mà Google gửi lời chúc tới nhà văn, người có tầm ảnh hưởng sâu sắc tới văn học thế giới. Lep Tônxtôi sinh ngày 9/9/1828 tại Tula nước Nga. Ông sống khỏe mạnh và sáng tác số lượng tác phẩm không nhiều. Năm 1901, ông bắt đầu ốm nặng. Những năm tháng cuối đời, nhà văn vẫn tiếp tục làm việc và không có bất kỳ dấu hiệu nào của việc suy sụp tinh thần. Ngày 20/11/1910, nhà văn qua đời do bệnh tình quá nặng. Hình ảnh tái hiện nhà văn với bộ râu bạc phơ ngồi sáng tác trên chiếc bàn với ngọn đèn hiu hắt. Những quyển sách bên cạnh có thể là các tác phẩm nổi tiếng của ông như Chiến tranh và hòa bình, Anna Karenina hay Cái chết của Ivan Ilyich.
Xem tiếp

NHỮNG CHI TIẾT CHƯA NÓI CỦA DI CHÚC BÁC HỒ

TS Lưu Trần Luân, NXB Chính trị Quốc gia, kể lại: Bộ Chính trị đã quyết định giao Di chúc Bác Hồ cho một đồng chí là Ủy viên Bộ Chính trị lưu giữ. "Trước khi đồng chí qua đời, các cơ quan chức năng đã thu lại tài liệu "Tuyệt đối bí mật" này trong két sắt tại nhà riêng của đồng chí và tiếp tục giao cho một Ủy viên Bộ Chính trị khác quản lý. Đến cuối năm 1989, Di chúc của Bác mới được giao lại cho cơ quan chức năng...".
Xem tiếp

GIẢN DỊ, DÂN DÃ MÀ HÀM SÚC, THẤM THÍA

Trước lúc Bác Hồ “lên đường theo tổ tiên”, trong Di chúc của mình, Người căn dặn Đảng ta: “Trong Đảng thực hành dân chủ rộng rãi, thường xuyên và nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình là cách tốt nhất để củng cố và phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng.
Xem tiếp

ĐƯỜNG ĐỜI VÀ ĐƯỜNG THƠ

Tập thơ của Nguyễn Thanh Bình mang tên Đường - Đó vừa là một không gian đời thường, vừa là một không gian thơ, nhưng trước hết là không gian của những chuyến đi: lên rừng, xuống biển, ngược Bắc, vào Nam,… Trên hành trình đến và đi xa tắp đó, anh đã có nhiều trải nghiệm vui buồn, đã sống với cả “thời gian hai chiều”, đã chắt chiu từng dòng cảm xúc và tìm được nhiều khoảnh khắc thơ.
Xem tiếp

NHÀ THƠ DƯƠNG SOÁI VÀ CÂU CHUYỆN 'GỬI EM Ở CUỐI SÔNG HỒNG'

Xuất hiện trong trường quay Giai điệu tự hào, nhà thơ Dương Soái - tác giả bài thơ Gửi em ở cuối sông Hồng đã có những chia sẻ về hoàn cảnh ra đời của bài thơ mang tâm hồn người lính và sự biết ơn với cố nhạc sĩ Thuận Yến khi biến bài thơ thành một tác phẩm âm nhạc bất hủ đi cùng năm tháng...
Xem tiếp

DẤU ẤN LÊ HUY MIẾN QUA 2 BỨC TRANH 100 NĂM TUỔI

Cho đến tận bây giờ, những tác phẩm của Lê Huy Miến - vị họa sĩ Tây học đầu tiên, người được coi là mở đầu cho nền mỹ thuật VN hiện đại, vẫn còn chứa đựng những điều bí ẩn với các nhà nghiên cứu mỹ thuật Việt Nam.
Xem tiếp

Thơ mới từ góc nhìn sinh thái học văn hóa

Trong những năm gần đây, phê bình sinh thái nổi lên như một hướng nghiên cứu được nhiều nhà khoa học quan tâm. Điều ấy không có gì lạ khi nhân loại đang phải đối mặt với tình trạng mất cân bằng sinh thái nghiêm trọng; quá trình đô thị hóa và sản xuất công nghiệp vừa vắt kiệt tài nguyên, vừa gây ô nhiễm môi trường. Thứ nữa, từ giác độ nhân văn, sự chia tách con người khỏi môi trường đã làm méo mó nhân cách của mỗi cá nhân. Rất có thể, hội chứng vô cảm trong xã hội hiện đại cũng bắt nguồn từ chỗ con người không còn biết rung cảm trước vẻ đẹp của tự nhiên,...
Xem tiếp

HỌC VIẾT HỌC ĐỌC HỌC CHƠI VỚI NGƯỜI HÀ NỘI TÔ HOÀI

Tôi có may mắn được làm việc báo chí trong một thời gian khá dài với nhà văn lớn Tô Hoài! Được đọc nhiều bản thảo chép tay còn tươi màu mực của ông; được tới nhà ông ở phố Đoàn Nhữ Hài nói chuyện bài vở; có lần còn được ông nhận lời mời, cùng ngồi nhâm nhi vài chai Trúc Bạch bên hồ Thiền Quang gần nhà ông. Còn một may mắn khác, trước đó, năm cuối đại học Sư phạm thời sơ tán bom Mỹ, tôi trọ học ngay trong nhà một người bà con với Tô Hoài, ngôi nhà cổ nhất làng Yên Thái đất Bưởi, giáp với làng Nghĩa Đô của ông
Xem tiếp

ĐỌC: “MẢNH VƯỜN THAO THỨC”

ở đời, việc gì cũng vậy, chưa biết thì chưa sợ. Người ta bảo điếc không sợ súng là như thế. Ở làng thơ cũng vậy. Khi được trải nghiệm, tiếp xúc, học hỏi nhiều với cây cao bóng cả, đọc thơ họ, hiểu được tầng tầng lớp lớp kiến văn sâu thẳm, mà tác phong lại khiêm nhường đến cổ kính của họ, tôi mới thấy nể sợ thơ. Ấy là thơ đích thực. Biết sợ, là biết giới hạn thơ mình đang ở đâu, là biết người biết ta, để mà rèn giũa trong sáng tác.
Xem tiếp

CÁI TÂM, CÁI TẦM CỦA NGƯỜI CÓ CHỮ

Trong “Từ điển tiếng Việt” do Viện Ngôn ngữ học biên soạn, Giáo sư Hoàng Phê chủ biên, hai từ “trí thức” và “trí giả” không có nghĩa khác nhau là mấy. Từ “trí thức” được dùng để chỉ chuyên làm việc lao động trí óc và có tri thức chuyên môn cần “người thiết cho hoạt động nghề nghiệp của mình”. Định nghĩa này hoàn toàn không có gì cần phải bàn bạc nữa. Còn từ “trí giả” được định nghĩa như sau: “Đó là người có trình độ học vấn uyên thâm, hiểu biết sâu rộng”. Tức là theo đó, trí giả chỉ khác trí thức ở mức độ sâu và rộng của trình độ hiểu biết. Cá nhân tôi cảm thấy về điều này chúng ta cần phải nói thêm một vài điều. Không phải bao giờ một trí thức cũng vươn lên được tầm trí giả. Thực tế lịch sử cho thấy, không phải người có chữ nào cũng sẵn sàng nhập thế, đặc biệt là trong những thời nhiễu nhương. Đã có không ít những chí sĩ vì không giúp rập được cho đời đã phải ngậm đắng nuốt cay lui về ở ẩn để giữ vẹn đạo lý hằng tin. Khổng Tử từng nói: Có một số người hiền tài đã trốn tránh hiện thực xã hội ô trọc để đi vào cuộc sống ẩn dật. Cách chạy trốn thấp hơn một bậc là di cư sang địa phương khác.
Xem tiếp

CÁCH ĐỂ SUY NGHĨ NHƯ MỘT NHÀ VĂN

Viết không phải là chuyện dễ dàng. Trên thực tế, nó có thể là một công việc khó khăn và đau khổ. Tại sao ư? Bởi vì nghĩ là một chuyện, làm sao viết được thành văn bản lại là một chuyện khác. “Viết là một suy nghĩ rõ ràng. Đó là lý do tại sao nó lại khó khăn đến như vậy” là nhận định của David McCullough, một nhà văn, nhà báo đoạt giải Pulitzer.
Xem tiếp

Chủ nghĩa hiện thực thị giác trong văn học Việt Nam trước 1975

Ai cũng biết, văn học dùng ngôn từ làm chất liệu kiến tạo hình tượng. Loại chất liệu này có khả năng đánh thức ở con người kinh nghiệm về đường nét, màu sắc, hình khối. Nhờ thế, nó có thể tạo ra những hình tượng giàu tính tạo hình khiến hội hoạ, điêu khắc lắm khi cũng phải bất lực. Nhưng từ trong bản chất, hình tượng và lời nói là những phạm trù khác nhau. Hình tượng là khách thể hữu hình, ngôn từ là chất liệu vô hình, phi vật thể. Hình tượng mở ra trong không gian, lời nói có tuyến tính, vận động trong thời gian. Lời nói là sự kết hợp của các đơn vị rời rạc, hình tượng là chỉnh thể nguyên hợp…
Xem tiếp

TRÔNG THEO "ÁNH SÁNG TRƯỚC MẶT"

"Ánh sáng trước mặt” là tên bộ phim truyền hình dài tập (35 tập) do hai tác giả - nhà văn: Nguyễn Hữu Nhàn và Nguyễn Tham Thiện Kế sáng tác từ hơn mười năm trước, nay được Đài truyền hình Việt Nam đang khởi quay liên tục trong năm tháng tại Thanh Ba (Phú Thọ) để công chiếu trên Đài từ tháng 10 năm 2014, nhân kỷ niệm 65 năm giải phóng Thủ đô.
Xem tiếp

Người của một thời, thơ của muôn đời…

Những thi phẩm đặc sắc của Phạm Tiến Duật hoàn toàn không phải vì ở sự câu nệ của lựa chọn thể thơ mà ở sự dung dị của ngôn từ và hình tượng, ở cảm xúc trong sáng và gợi mở sâu xa những vấn đề về lẽ sống và nhân cách, thể hiện tâm hồn và khí phách của người Việt Nam giàu yêu thương và quả cảm. Những bài thơ ấy xứng đáng được xếp trên giá sách của thời gian có tên gọi: Thơ của muôn đời. Triệu triệu người của một thời ở ngoài đời khi bước vào thế giới văn chương dưới ánh sáng huy hoàng của thi ca vẫn còn ở lại.
Xem tiếp

XUẤT BẢN “NGUYỄN TRÃI QUỐC ÂM TỪ ĐIỂN”: CHÌA KHÓA TRỞ VỀ TIẾNG VIỆT 600 NĂM TRƯỚC

Từ điển tác gia đầu tiên về đại thi hào Nguyễn Trãi vừa được ấn hành tại NXB Từ điển bách khoa, cuốn “Nguyễn Trãi quốc âm từ điển” hứa hẹn đem lại nhiều thưởng thức thú vị cho những người yêu thơ Nguyễn Trãi, yêu tiếng Việt cổ. “Mỗi quyển từ điển, dù chỉ là từ điển cho một tác phẩm, cũng phải là một sự thức nhận về tiếng Việt, chứ không chỉ đơn thuần là một quyển sách giải thích các từ”. Quan điểm này của PGS Phan Ngọc được TS Trần Trọng Dương, hiện công tác tại Viện nghiên cứu Hán Nôm, áp dụng trong công trình độc đáo của anh, vừa được NXB Từ điển bách khoa ấn hành.
Xem tiếp

THƠ CỦA NGƯỜI THẦY ĐÃ TỪNG LÀ BỘ ĐỘI TRƯỜNG SƠN

Bộ đội Trường Sơn, tên gọi ấy sao mà thân thương, nó gợi nhắc về một thời hào hùng dù nhiều gian khó, nó lay động tâm trạng của hàng triệu con tim bởi niềm tự hào chính đáng, một thời “Việt Nam ra ngõ gặp anh hùng” và thầy giáo, cựu chiến binh Đoàn Hải Hưng đã gọi đó là “Một thời hoa lửa”.
Xem tiếp

TÌNH YÊU BIỂN, ĐẢO QUA CÁC TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT

Hình ảnh người chiến sĩ cùng những ngư dân kiên cường bảo vệ chủ quyền trên các vùng biển, đảo thiêng liêng của Tổ quốc từ lâu nay đã tạo nguồn cảm hứng cho giới văn nghệ sĩ cả nước sáng tác nên hàng trăm tác phẩm nghệ thuật đầy ấn tượng, chứa đựng trong đó nhiều cảm xúc và niềm tự hào.
Xem tiếp

BIỂN GỌI - MỘT CUỘC THI THƠ THÀNH CÔNG

Cuộc thi thơ, nhạc về chủ đề biển đảo năm 2012 do Chi hội Nhà văn Việt Nam tại Phú Thọ phối hợp với Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ tổ chức đã thành công tốt đẹp. “Biển gọi” là tên của một bài thơ của nhà thơ Kim Dũng được lấy làm tên chung cho cả tập thơ - thành tựu của một cuộc thi. Cái tên tập thơ giản dị và có sức gợi. “Biển gọi” cũng là Tổ quốc gọi.
Xem tiếp

VÀI Ý KIẾN NHỎ VỀ ĐỔI MỚI TRONG SÁNG TÁC VĂN HỌC

Đổi mới văn chương- cái mệnh đề dường như đã quá nhàm chán, đã quá bão hòa, vậy mà vẫn cứ phải bàn thảo, như một điều không thể khác. Có lẽ không nên nêu ra câu hỏi đổi mới hay không đổi mới. Đó là điều dường như đã được khẳng định rồi. Không đổi mới cũng đồng nghĩa với sự suy tàn của văn chương. Vì vậy, chỉ nên thảo luận đổi mới như thế nào thôi. Tôi vẫn thường nghĩ, đổi mới có nhiều cấp độ. Đổi mới về bút pháp (lối viết, cách viết, cách dùng từ, bố cục…) là sự đổi mới của từng chủ thể sáng tạo, nghiêng về tính cá nhân. Thực ra sự đổi mới về bút pháp luôn chuyển động theo thời gian và diễn ra một cách khá tự nhiên trong từng người viết.
Xem tiếp

CUỘC SỐNG VIỆT QUA GÓC NHÌN NGHỆ THUẬT

Hình ảnh cuộc sống Việt nhộn nhịp, bận rộn trên khắp phố phường, nhưng hiền hòa, bình dị đã được khắc họa rõ nét qua 15 tác phẩm trong triển lãm "Cuộc sống: Ngược và xuôi", diễn ra tại Trung tâm văn hóa Pháp L’Espace, 24 Tràng Tiền, Hà Nội từ ngày 30/5 - 30/6.
Xem tiếp

X6 - ĐIỆP VIÊN HOÀN HẢO: HUYỀN THOẠI CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Cuốn sách X6 - Điệp viên hoàn hảo do tác giả Larry Berman, nhà sử học Mỹ, chuyên gia xuất sắc chuyên nghiên cứu về cuộc chiến tranh của Mỹ ở Việt Nam, Giáo sư danh dự trường Đại học California, hiện là Trưởng khoa Đào tạo nhân tài ưu tú, trường Đại học Quốc gia bang Georgia, viết về cuộc đời của Tướng tình báo chiến lược Phạm Xuân Ẩn (1927 - 2006), người anh hùng của Quân đội nhân dân Việt Nam. Câu chuyện bao trùm lên hai đất nước Việt Nam và Mỹ trong suốt gần năm thập kỷ, liên quan đến suốt quá trình can thiệp và gây ra cuộc chiến tranh tàn khốc của Mỹ trên đất nước Việt Nam, từ những năm đầu 1950 đến 1975 khi cuộc chiến kết thúc; liên quan đến rất nhiều nhân vật của phía bên kia cuộc chiến từ tổng thống, chính khách, quan chức cấp cao trong chính phủ, quân đội, lãnh đạo CIA, trùm mật vụ của Mỹ và Sài Gòn, những phóng viên gạo cội rất thính những vấn đề thời sự chính trị, quân sự ở tầng cơ mật nhất của tạp chí Time, hãng tin Reuters, New York... Những báo cáo tình báo do Phạm Xuân Ẩn gửi về chính xác tới mức Nhà Chỉ huy Tình báo chiến lược Trần Quốc Hương (Mười Hương), nguyên Bí thư BCH TW Đảng cộng sản Việt Nam, chỉ huy mạng lưới tình báo Chiến lược chống Mỹ, Trưởng Ban Nội chính Trung ương viết rằng: “Sau khi đọc những báo cáo của Ẩn gửi về từ Mỹ, Bác Hồ xúc động thốt lên: Đọc báo cáo mà cứ như đang ở ngay trung tâm New York!”. Hay sau khi đã về nước hoạt động trong lòng địch, những báo cáo của Ẩn cũng vô cùng chính xác, sinh động, khiến Đại tướng Võ Nguyên Giáp phải hài lòng tấm tắc: “Cứ như ta đang ở trong Bộ Tổng tham mưu địch”, “Ở ngay trong đầu não chỉ huy tác chiến của Mỹ”.
Xem tiếp

ĐỀN HÙNG - THƠ TÌM ĐẾN CỘI NGUỒN

Xưa nay, Đền Hùng vẫn là nguồn cảm hứng vô tận của thi ca, nhạc họa, câu đối. Đó là lòng tri ân chân thành của các đấng quân vương, các bậc danh nho, khoa bảng, các nhà chí sĩ và các nhà thơ thuộc nhiều thế hệ đến đây chiêm ngưỡng, nghiêng mình trước Đền Hùng, Đất Tổ thiêng liêng, nơi cội nguồn của dân tộc Việt, niềm tự hào là con cháu Tiên Rồng suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước oanh liệt của dân tộc.
Xem tiếp

“PHÙ SA” TRONG “BẾN CÁT”

Trần Tĩnh là người làng La Hào. Anh đến với thơ bằng cả sự chân thành, những câu thơ không vụ lợi của anh nói với tôi điều đó và sự chân thành ấy thể hiện rất rõ ở những hoài niệm về tuổi thơ, về ngày khôn lớn, về quê hương, cha mẹ, bạn bè, nhất là trong những “hoài niệm” về “em…”
Xem tiếp

VAI TRÒ CỦA BÁO CHÍ, VĂN HỌC – NGHỆ THUẬT TRONG XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM

Tiếp cận văn hóa như một chỉnh thể thống nhất gồm toàn bộ giá trị vật chất, tinh thần của xã hội và các lĩnh vực hoạt động tương ứng, phải nói rằng các thành tựu chúng ta đã đạt được, cũng như các khuyết điểm, hạn chế còn tồn tại trong văn hóa có liên quan mật thiết với thành tựu và khuyết điểm, hạn chế của báo chí, văn học - nghệ thuật... Trong xã hội hiện đại, việc tiếp thu tri thức, tiếp nhận và xử lý thông tin, tiếp xúc với các luận giải khác nhau về sự kiện - vấn đề - hiện tượng đã hoặc đang xảy ra, thỏa mãn và nâng cao năng lực, trình độ thẩm mỹ hướng tới sự hoàn thiện nhân cách,... trở thành nhu cầu thiết yếu hằng ngày của sự phát triển xã hội -con người; và báo chí, văn học - nghệ thuật chính là các lĩnh vực vừa chứa đựng các giá trị tinh thần, vừa có khả năng tạo dựng hệ thống phương tiện trực tiếp đáp ứng nhu cầu đó. Hơn mười năm trước, báo chí và văn học - nghệ thuật Việt Nam gặp rất nhiều khó khăn
Xem tiếp

THƯỢNG LƯU BẠCH HẠC

Tôi lẽ ra phải đặt cái tên bài ở trên trong ngoặc kép, vì tôi lấy cụm ấy từ cụm “giới thượng lưu Bạch Hạc” trang 73 sách này. Nhưng xét ra thì thượng - lưu -Bạch - Hạc đã được những bài tùy bút đây đặc định thành một chuẩn - khái niệm, cấp cho đủ cả ngoại diên với nội hàm. Thêm nữa, căn bản hơn và cũng mờ sâu hơn, cụm từ này đứng vai “nhãn tự” một trong những câu văn hay nhất bởi rõ chất tùy bút nhất trong văn tập này,
Xem tiếp

Điện Biên Phủ trong tiểu thuyết Việt Nam 1954-1975

Nhìn chung, so với các thể loại khác trong văn học Việt Nam 1954–1975, số lượng tiểu thuyết về đề tài Điện Biên Phủ không nhiều. Nhưng mỗi tác phẩm đều có giá trị lịch sử, cung cấp cho bạn đọc một khía cạnh khác nhau về chiến dịch Điện Biên. Một số tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao, tạo ra được những bước ngoặt quan trọng, in dấu ấn đậm nét trong tiến trình tiểu thuyết Việt Nam như Người người lớp lớp, Cao điểm cuối cùng… Những tác phẩm này có giá trị cả về nội dung và nghệ thuật, có khả năng trường tồn cùng âm vang của chiến thắng Điện Biên.
Xem tiếp

TÔI ĐANG NGHE TỔ QUỐC GỌI TÊN MÌNH

Bầu trời đêm thành phố Manila, Philippines đang buông một bức màn tối thẫm. Chợt chuông điện thoại vang lên. Từ Sài Gòn, bên kia đại dương, giọng Cha tôi đầu dây, thật ấm và gần, khiến cả không gian quanh tôi bừng sáng. “Cha đang nghe bài hát Tổ quốc gọi tên mình trên VTV. Xúc động quá con ạ”. Giọng cha rưng rưng. Tôi ngạc nhiên vì chưa khi nào Cha gọi điện cho tôi đột ngột như thế. Rồi khi giọng hát hào hùng của Nghệ sĩ Nhân dân Quang Thọ ùa đến từ đầu dây bên kia, tôi hiểu tại sao Cha muốn sẻ chia những gì Cha đang cảm thấy cùng con gái của mình “Đêm qua tôi nghe Tổ quốc gọi tên mình/ Bằng tiếng sóng Trường Sa, Hoàng Sa dội vào ghềnh đá/ Tiếng Tổ quốc vọng về từ biển cả/ Nơi bão tố dập dồn, chăng lưới, bủa vây…”
Xem tiếp

NHỮNG CÂU HÁT VẤN VƯƠNG LÒNG NGƯỜI

Đền Hùng, nơi thờ tự vua Hùng đã có công dựng nước - Tổ tiên thiêng liêng của dân tộc Việt Nam. Đền Hùng và lễ hội Đền Hùng - ngày hội văn hoá lớn của dân tộc đã trở thành Quốc lễ (Năm 2005 được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt với qui mô quốc gia). Mỗi người dân Việt Nam luôn nhớ về ngày giỗ Tổ - ngày mùng Mười tháng Ba âm lịch hàng năm.
Xem tiếp

LỊCH SỬ LÍ LUẬN PHÊ BÌNH VĂN HỌC VIỆT NAM

Trong các bộ phận của khoa nghiên cứu văn học Việt Nam hiện nay, không thể phủ nhận lý luận, phê bình là lĩnh vực có nhiều thay đổi rõ rệt. Một loạt những công trình nghiên cứu lịch sử lí luận, phê bình văn học “trình làng” trong những năm qua, đủ để nhận thấy tham vọng khái quát, đánh giá của các nhà nghiên cứu sau mỗi chặng đường phát triển của văn học.
Xem tiếp

QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CÁI ĐẸP CỦA NGUYỄN HUY TƯỞNG TRONG ĐOẠN TRÍCH "VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI"

Cái đẹp là một phạm trù mĩ học cơ bản giữ vị trí trung tâm trong quan hệ thẩm mĩ giữa con người và hiện thực, bao chứa các quan hệ chân - thiện - mĩ. Trong văn học nghệ thuật, cái đẹp luôn là đề tài, là nguồn cảm hứng bất tận cho người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật. Tuy nhiên từ nguồn cảm hứng về cái đẹp, mỗi thời đại, mỗi người nghệ sĩ lại có những quan niệm khác nhau về cái đẹp.
Xem tiếp

NHÀ TẢN ĐÀ HỌC XUẤT SẮC NGUYỄN KHẮC XƯƠNG

Ngày 27/5/2012, tại Nhà hát Lớn thành phố Hà Nội, Bộ Văn hóa - Thể thao - Du lịch long trọng tổ chức lễ trao tặng Giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật. Ba văn nghệ sĩ là những người con của Phú Thọ đã vinh dự được nhận giải thưởng, đó là nhà văn Ngô Ngọc Bội, nhà văn Sao Mai (Tân Khải Minh) và nhà nghiên cứu Văn hóa dân gian Nguyễn Khắc Xương. Những cống hiến, thành tựu của nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Xương được thể hiện trên ba lĩnh vực: Đó là các công trình nghiên cứu có giá trị của ông về văn hóa dân gian vùng đất Tổ, các công trình nghiên cứu về Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu và nhiều bài viết về các văn nghệ sĩ tỉnh Phú Thọ, trong đó nổi bật là các công trình nghiên cứu về Văn hóa dân gian.
Xem tiếp

ĐỌC “XUYÊN QUA CÁNH RỪNG” NGHĨ CÙNG TÁC GIẢ, NGHĨ CÙNG BẠN BÈ

Theo thông lệ, sau nửa buổi hay một buổi làm thủ tục nhập học gồm cả việc nhận nơi ở, thì học viên các khóa của Trung tâm bồi dưỡng viết văn Nguyễn Du tập hợp lại để chính thức được giới thiệu và tự giới thiệu làm quen với nhau, rồi nhận các thông báo về quy chế và lịch học tuần đầu tiên của khóa học.
Xem tiếp

RA MẮT TÙY BÚT "HỘ CHIẾU TÂM HỒN" CỦA VI THÙY LINH

Buổi ra mắt tùy bút “Hộ chiếu tâm hồn” của nhà thơ Vi Thùy Linh đã diễn ra tại 52 – Hai Bà Trưng, Hà Nội sáng 28/2/2014. Cuốn sách do Nhà xuất bản Kim Đồng thực hiện.
Xem tiếp

NGƯỜI ĐỐT ĐÈN ĐI TÌM LỬA

Người dạo ấy nghe đôi lần về “Phố” Hỏi đôi câu rồi về núi lấy chồng Tôi mấy lần đốt đèn đi tìm “lửa” Lửa tận đâu mà cháy ngập lòng
Xem tiếp

TRẦU TÊM CÁNH PHƯỢNG

Trong mâm lễ vật cưới hỏi, hay trên mâm lễ cúng tổ tiên của người Việt không thể thiếu những miếng trầu têm cánh phượng và những quả cau nhỏ nhắn. Miếng trầu gợi về những sự tích, những câu chuyện cổ, được lưu truyền rộng rãi trong nhân dân, mang đậm bản sắc dân tộc. Truyện “Trầu cau”, qua truyền miệng thêm bớt của nhiều thế hệ, những tình tiết nguyên thủy đã được khoác cái áo của lễ giáo cho phù hợp với đạo Khổng - Mạnh. Đến nay, chủ đề của “Trầu cau” lại trở thành câu chuyện luân lý, đạo đức, khuyên con người xích lại gần nhau hơn, vị tha hơn để sống chan hòa, nhân ái. Câu chuyện trầu cau khép lại bằng tục ăn trầu - một phong tục truyền thống của nhân dân ta để tô đậm tình cảm sắt son, thủy chung đẹp đẽ. Miếng trầu bao giờ “cũng là đầu câu chuyện” để bắt mối lương duyên và những khi có lễ nhỏ, lễ lớn, cưới xin, hội hè, ma chay...
Xem tiếp

CẢM THỨC HOA HỒNG

Trần Thị Nương từng sở hữu một giọng thơ đằm thắm, hồn hậu, đau đáu những thế phận người, những nỗi đau lỡ dở với nhiều tâm sự thời cuộc như những mảnh chai trên bờ tường. Giọng thơ ấy đã góp phần làm phong phú thêm thi đàn đất Việt. Để lập được một căn - ước - thơ mình như thế, Trần Thị Nương đã phải đánh đổi bằng cuộc đời nhiều va đập, chông chênh.
Xem tiếp

VĂN HỌC TRẺ: LỊCH TRÌNH VÀ NHỮNG ĐỘNG HƯỚNG

Văn học Việt Nam đầu thế kỷ XXI chứng kiến sự xuất hiện của một thế hệ những cây bút mới, trưởng thành từ một môi trường mới, nhiều gián cách với không gian của kháng chiến và kiến quốc thế kỷ XX, nơi mà ở đó, nhà văn trở thành người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa tư tưởng. Văn học trẻ từ đầu thế kỷ mới ít cất lên tiếng nói đại diện cho lý tưởng tập thể như thế mà chủ yếu khẳng định cái tôi cá thể của mình, từ nhu cầu xác lập căn cước cho mình. Việc ít phải chứng nghiệm các hậu quả chiến tranh và hòa nhập nhanh chóng vào quá trình toàn cầu hóa khiến cho những biểu hiện của văn học của giới trẻ Việt Nam ngày càng khác lạ với truyền thống văn học được kiến tạo bởi ông cha họ.
Xem tiếp

SỰ BÙNG NỔ TRUYỀN THÔNG HIỆN ĐẠI TRONG VĂN HỌC

Internet đã vào Việt Nam được hơn 15 năm. Đó cũng là chặng đường chứng kiến nhiều sự thay đổi trong hầu hết các lĩnh vực tinh thần của xã hội, mà văn học chỉ là một trường hợp. Mạng hóa văn học là một hiện tượng phổ biến: văn học được đưa lên không gian mạng internet, được số hóa, ngược lại chính mạng internet đã xâm nhập vào không gian truyền thống của văn học, nó điều chỉnh, thay thế và làm đảo lộn các hình thức lưu truyền truyền thống của văn học. Thời bút lông, bút sắt đi qua rất nhanh. Bây giờ là thời máy tính, bàn phím, điện thoại, internet lên ngôi. Mọi hoạt động, chủ thể của đời sống văn học (sáng tác, lưu trữ, lưu truyền, tiếp nhận), theo xu hướng hiện đại, chuyển dịch dần sang thế giới mạng, gắn bó chặt chẽ với không gian mạng.
Xem tiếp

NGHỆ SĨ LUÔN ĐỒNG HÀNH, GẮN BÓ VỚI TỔ QUỐC, VỚI NHÂN DÂN

Sống trong thời kỳ lịch sử có nhiều sự kiện vĩ đại và dưới một chế độ xã hội mà nghệ sĩ cùng với những hoạt động sáng tạo của họ được trân trọng, thì nền văn học, nghệ thuật của thời kỳ đó luôn có các điều kiện để thăng hoa. Từ điểm nhìn của đầu năm 2014, chúng ta có thể hy vọng ở bước phát triển mới, đúng hướng và có nhiều thành tựu của văn học, nghệ thuật nước nhà... Hơn ai hết, văn nghệ sĩ có hạnh phúc lớn được bay trên đôi cánh thời đại để sáng tạo nên các tác phẩm không chỉ thể hiện các vấn đề của dân tộc mình mà còn đạt tới các giá trị có ý nghĩa nhân loại; nói cách khác là mang cái mới, cái tiên tiến đến với dân tộc và nhân loại.
Xem tiếp

“VÕ NGUYÊN GIÁP – NHỮNG NĂM THÁNG CUỘC ĐỜI”

Nhà xuất bản Trẻ vừa ra mắt bạn đọc cuốn sách “Võ Nguyên Giáp - Những năm tháng cuộc đời”. Sách được xây dựng theo dạng biên niên, tái hiện cuộc đời, sự nghiệp của cố Đại tướng Võ Nguyên Giáp thông qua 103 sự kiện tiêu biểu. Cuốn sách “Võ Nguyên Giáp - Những năm tháng cuộc đời” thể hiện sinh động những dấu mốc quan trọng, đáng nhớ trong cuộc đời Đại tướng. Từ cậu học sinh sôi nổi của trường Quốc học Huế đến người thầy dạy sử, một vị Tướng huyền thoại - người học trò ưu tú của Chủ tịch Hồ Chí Minh...
Xem tiếp

TÁC PHẨM “LỊCH SỬ QUAN HỆ ĐẶC BIỆT VIỆT NAM – LÀO, LÀO – VIỆT NAM (1930 -2007)” ĐẠT GIẢI ĐẶC BIỆT SÁCH HAY NĂM 2013

Giải thưởng sách Việt Nam năm 2013 thu hút được sự tham gia của 37 nhà xuất bản trong cả nước với tổng số dự giải là 328 tác phẩm, gồm 188 tác phẩm dự giải sách hay và 140 tác phẩm dự giải sách đẹp. Ngày 28/12, tại Hà Nội, Hội Xuất bản Việt Nam đã tổ chức lễ trao thưởng sách Việt Nam lần thứ IX năm 2013. Đồng chí Đinh Thế Huynh, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương cùng lãnh đạo Hội, các Nhà xuất bản đã dự lễ.
Xem tiếp

MÀU NẮNG SÁNG TRONG "THẮP LẠI MÙA TÔI" CỦA NGUYỄN VINH

"Thắp lại mùa tôi” là tập thơ đầu tay của nhà giáo - tác giả Nguyễn Vĩnh. Tập thơ gồm 70 bài được chia làm 3 phần. Phần “Khuất” gồm 26 bài, phần “Lặng” gồm 18 bài và phần “Đất” gồm 26 bài. Tập thơ do Nhà xuất bản Hội Nhà văn xuất bản quý III năm 2013.
Xem tiếp

MỘT THỜI THẮP LỬA TIN YÊU

Miền thương nhớ là tên tập thơ thứ tư của Nguyễn Hồng Vinh, nặng đầy kỷ niệm về quê hương, đất nước, về những năm tháng chiến tranh. Miền thương nhớ ấy không chỉ là những miền đất, những dòng sông ngọn núi, nơi ta đã qua, người ta đã gặp, hay những kỷ niệm đằm sâu về một thời gian khó, yêu thương, mà rộng hơn là những hồi ức, những mối tình thủy chung, son sắt, là sợi dây bền nối quá khứ với hiện tại và tương lai, day dứt, trăn trở cùng ta, thôi thúc chúng ta vững bước trên đường lớn, dẫu còn không ít “kẻ len lét giấu mình”, “kẻ thấp hèn, đào ngũ”.
Xem tiếp

LỤC BÁT VỚI NHỮNG CÂU LỤC BÁT BỎ BÙA

Với đầu đề đặt rất khéo: Lục bát tôi yêu, bạn đọc cầm tập thơ trên tay không thể không mở đọc. Và khi đã đọc, đã ngẫm tất sẽ nhận ra rằng con người thơ ấy - nhà thơ Kim Dũng là thi nhân đích thực trong bức tranh tự anh đóng khung: Mái chèo với chiếc thuyền thơ/ Thi nhân mắc nợ đôi bờ thế gian. Và tôi đã hân hạnh được lên con thuyền thơ ấy. Thì ra những câu lục bát bỏ bùa trong chiếc thuyền thơ kia là thơ của một thi nhân mộng mơ, đa cảm với lời thơ dung dị, thật lòng.
Xem tiếp

TIẾNG VIỆT – TÌNH YÊU VÀ Ý THỨC VỀ TIẾNG MẸ ĐẺ ĐÂU RỒI

Thực tế giao tiếp cho thấy tiếng mẹ đẻ đang biến dạng. Tiến sĩ ngôn ngữ học Lê Đình Tứ gọi đó là “một thứ tiếng Việt khá khó hiểu đối với đại bộ phận dân chúng’’. Đầu tiên là hiện tượng phát âm. Ở đây, tôi không bàn đến giọng địa phương, mà đến sự phát âm lệch chuẩn. Ngày nay, ta rất dễ bắt gặp những kiểu phát âm như: hông bít (không biết), roài (rồi), nhớ na (nhớ nha) v.v… trong giới trẻ. Thêm nữa, nhiều người sử dụng từ vựng một cách pha tạp, lai căng: chêm xen (phiên âm) từ ngữ nước ngoài không tuân theo bất cứ quy tắc nào. Chẳng hạn,thay vì nói “cô gái ấy rất đẹp” thì nói “Gơn ấy rất đẹp”; “không có vấn đề gì’’ thành “nâu vấn đề’; ra đường gặp nhau, chào: “hê lô anh (chị,bạn,..) đi đâu đó?” v.v… Lại nữa, là việc dùng từ không phù hợp với hoàn cảnh giao tiếp, khiến có câu nói, cách diễn đạt không trong sáng. Có thể nói “Tổng thống Hoa Kỳ và phu nhân sang thăm Việt Nam”, nhưng ai lại nói: “Anh trai tôi mới cưới một phu nhân’’. Thậm chí truyền thông còn dùng sai một cách khó hiểu, kiểu như: “Nam ca sỹ A vừa lên xe hoa lần thứ hai…’’.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ cuối: Xứng đáng là “truyền nhân” của thi sĩ núi Tản sông Đà

Dù không tiếp nối nghiệp văn chương của cha nhưng nhà văn hóa Nguyễn Khắc Xương cũng gắn bó cả cuộc đời với chữ nghĩa đúng như lời tiên tri lúc sinh thời của phụ thân. Những công trình nghiên cứu về văn hóa dân gian, văn hóa Hùng Vương và về nghệ thuật hát Xoan của ông đã được ghi nhận bằng Giải thưởng Nhà nước về văn hóa văn nghệ mới được vinh danh trong tháng 5. 2012. Dù sinh ra và lớn lên ở Hà Nội nhưng ông lại gắn bó và thành danh tại đất Tổ, một phần do những ảnh hưởng từ người cha tài danh, thi sĩ Tản Đà.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 7: Niềm kiêu hãnh được là con trai của Tản Đà

Cũng giống như cuộc đời của cha mình, Nguyễn Khắc Xương cũng ngược xuôi, bôn ba từ nhỏ cho tới khi neo đậu lại ở mảnh đất Phú Thọ địa linh nhân kiệt. Khi tôi hỏi ông, việc sinh ra trong một gia đình với người cha nổi tiếng như thi sĩ Tản Đà có phải là một áp lực với ông không? Ông cười sảng khoái mà rằng: “Tôi chịu ảnh hưởng ở Tản Đà cái tính ngông, phóng khoáng, tự do không gò bó nên tôi không có bất cứ một áp lực nào cả”. Ông nhớ lại một giai thoại vui về Tản Đà, đó là thời kỳ Tản Đà làm báo cho Diệp Văn Kỳ ở Sài Gòn. Bởi ông là người hay rượu nên thường xuyên chậm bài, Diệp Văn Kỳ thương xuyên phải cho người vào giục. Lúc này Tản Đà mới nói rằng:“Làm văn chứ có phải bổ củi đâu mà cứ giục mãi thế?”
Xem tiếp

ĐIỆN ẢNH VIỆT NAM – NHỮNG MỤC TIÊU CHƠI VƠI NHƯ MỘNG ẢO (ĐẮC LỘC)

Hai ngày, 25/6 và 28/6, ở hai thành phố Hà Nội, Hồ Chí Minh, nhưng “gói” lại chưa đầy 10 giờ đồng hồ, góp ý “Dự thảo chiến lược phát triển điện ảnh đến năm 2020 tầm nhìn đến năm 2030” do Cục Điện ảnh tổ chức đã dấy lên nhiều lo ngại, nghi ngờ của giới làm nghề với những mục tiêu chơi vơi như mộng ảo trong giấc mơ về “nơi xa” của điện ảnh Việt Nam.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 6: Người tiếp bước Tản Đà “gánh” văn chương đem bán chợ đời

Phàm đã là người yêu văn chương thì ai cũng biết đến Tản Đà. Thế nhưng, không nhiều người biết, người được coi là con cả của thi sĩ Tản Đà lại đang sống ở thành phố ngã ba sông Việt Trì. Với những người sống ở Phú Thọ, hầu hết đều biết Nguyễn Khắc Xương với tư cách một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, một nhà Tản Đà học và cũng là người con trai cả của thi sĩ Tản Đà.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 5: Làm vợ Tản Đà sướng hơn làm vợ vua Bảo Đại

Tản Đà nghèo nhưng ông không xấu hổ mà ngược lại còn thấy tự hào về sự nghèo của mình bởi cái nghèo đã gắn bó với ông từ khi chào đời cho tới khi nhắm mắt xuôi tay. Trong suốt quãng thời gian vất vả gian khó ấy, bà Nguyễn Thị Tùng luôn hết lòng với chồng với con. Và đương nhiên, Tản Đà cũng đáp lại tấm lòng ấy bằng một thái độ vô cùng yêu thương, trân trọng. Đáp lại tấm chân tình của vợ với cả tấm lòng
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 4: Cuộc đời đầy biến động của thi sĩ Tản Đà

Cuộc hôn nhân với người vợ hiền Nguyễn Thị Tùng tưởng chừng sẽ chấm dứt quãng đời phiêu bạt giang hồ nay đây mai đó của thi sĩ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu bởi người đàn ông khi thành thân sẽ muốn ổn định hơn để lo cho gia đình riêng của mình. Năm 1915, cậu ấm Nguyễn Khắc Hiếu kết hôn với bà Nguyễn Thị Tùng sau những cuộc tình dang dở với ba người đẹp. Năm 1916, ông lấy bút danh Tản Đà và từ đây bắt đầu cuộc phiêu lưu mới, trong đó không ít hành trình trên đường ngao du giang hồ ấy có bóng dáng của người vợ yêu dấu.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 3: Người vợ tảo tần cùng Tản Đà bôn ba sông hồ

Sau mối lương duyên không thành với cô Vinh – người đẹp phủ Vĩnh Tường, thi sĩ Tản Đà có thêm một mối tình với một người phụ nữ được ông gọi là “người đẹp hoa đào” trước khi có cuộc hôn nhân chung thân với bà Nguyễn Thị Tùng – người vợ đã cùng ông bôn ba sông hồ, trải qua cả những vinh quang lẫn đắng cay nhọc nhằn của thi sĩ lạc thời.
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 2: Mối tình thứ hai với “Người đẹp phủ Vĩnh Tường”

Phủ Vĩnh Tường nay là huyện Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc vốn là địa danh khá có tiếng với bài thơ Khóc ông phủ Vĩnh Tường của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Đây cũng là địa danh gắn bó với thi sĩ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu khi ông dùi mài kinh sử từ năm 20 tuổi đến năm 24 tuổi để đạt được ước vọng với cô gái họ Đỗ
Xem tiếp

CHUYỆN ĐỜI THI SĨ TẢN ĐÀ Kỳ 1: Mối tình đầu của thi sĩ núi Tản sông Đà

Trong chuyến công tác về Phú Thọ, tôi đến tìm gặp nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Khắc Xương – Trưởng nam của thi sĩ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu và cũng là một nhà Tản Đà học đã có nhiều bài viết, công trình nghiên cứu về cuộc đời của cha mình. Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Xương năm nay đã ngoại cửu tuần, nhưng vẫn minh mẫn. Trong căn nhà nhỏ đơn sơ nằm trong một con ngõ của thành phố Việt Trì náo nhiệt, ông già có mái tóc trắng như cước ấy kể cho tôi nghe về cuộc đời của người cha lừng lẫy – thi sĩ Tản Đà, với niềm kính yêu vô bờ bến.
Xem tiếp

LÃO TƯỚNG MA VĂN KHÁNG TIẾP TỤC "XUẤT CHIÊU"

Lần nào ra sách Ma Văn Kháng cũng tuyên bố “đây sẽ là cuốn cuối cùng”, nhưng rồi năm sau lại thấy một “cuốn cuối cùng khác”. Sự “không giữ lời” của Ma Văn Kháng chỉ càng làm cho những người cầm bút nể phục ông hơn.
Xem tiếp

NHÂN CÁCH NGUYÊN HỒNG

Nhà văn Nguyên Hồng
Nguyên Hồng là một trong những nhà văn lớn của Việt Nam, một trong số không nhiều lắm các nhà văn được Nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật đợt một
Xem tiếp

ĐƯA HOÀNG SA – TRƯỜNG SA ĐẾN ĐẾN VỚI ĐỘC GIẢ NHÍ QUA SÁCH

Một tín hiệu đáng mừng với các NXB là những cuốn sách, truyện về Hoàng Sa – Trường Sa được nhiều độc giả nhí đón nhận. Sau một thời gian dài triển khai, đến nay, “Tủ sách biển đảo Việt Nam” dành cho lứa tuổi thiếu nhi của Nhà xuất bản Kim Đồng đã có 7 đầu sách. Những cuốn sách như: “Tổ quốc nơi đầu sóng”, “Tôi kể em nghe chuyện Trường Sa”, “Cùng em tìm hiểu Hoàng Sa – Trường Sa”.v.v…đã trở thành những người bạn thân thuộc, giúp khơi gợi tình yêu biển đảo trong lòng các độc giả nhí.
Xem tiếp

“SỰ THỨC TỈNH” QUA TIỂU THUYẾT “NGƯỜI ĐỔI HỌ” CỦA VŨ QUỐC KHÁNH

"Người đổi họ” (2012) - “Bến tình” (2013) là Bộ hai tiểu thuyết “Người đổi họ” do Nxb Hội Nhà văn ấn hành của tác giả Vũ Quốc Khánh. Bối cảnh không gian, thời gian nghệ thuật của tác phẩm là xã miền núi Seo Sơn của đồng bào Dao, Mường thuộc trung du Phú Thọ miền Bắc từ thời điểm sau cải cách ruộng đất....
Xem tiếp

NGHỆ SĨ - TƯ CHẤT VÀ TƯ CÁCH

Nghệ thuật luôn là sự sáng tạo ra một mô hình đời sống mới. Mô hình này thoát thai từ đời sống thực nhưng không phải là đời sống thực. Chân lí nghệ thuật thống nhất nhưng không đồng nhất với chân lí đời sống có nghĩa là như vậy. Cũng chính vì thế mà người nghệ sĩ luôn có hai đời sống, một ở đời sống thực và một ở đời sống trong thế giới nghệ thuật mà anh ta tạo ra. Đang sướng khổ cùng nhân vật......
Xem tiếp

CẦN CÓ CHẾ ĐỘ ĐÃI NGỘ HỢP LÝ CHO NGHỆ SỸ

Lương thấp, chế độ đãi ngộ chưa hợp lý, trong khi đó, việc lao động nghệ thuật khá vất vả khiến không ít ca sĩ, diễn viên… chạnh lòng. Vì vậy, cần có chế độ đãi ngộ phù hợp để giúp nghệ sĩ “giữ lửa”, cống hiến cho nền nghệ thuật địa phương. Hoạt động nghệ thuật biểu diễn của người nghệ sĩ là loại hình lao động đặc thù. Bởi, hoạt động đó không chỉ tính trực tiếp bằng những giây phút trên sân khấu mà là cả một quá trình tập luyện lâu dài: hàng ngày, hàng tháng, hàng năm, thậm chí hàng chục năm lao động miệt mài và sáng tạo. Theo các nghệ sĩ, đối với nghệ thuật hàn lâm, để đào tạo một diễn viên bậc trung cấp mất từ 5-7 năm, bậc đại học 9-10 năm; nhạc công từ 5-15 năm; diễn viên múa từ 7-9 năm. Nhưng tuổi nghề của nghệ sĩ, nhất là của diễn viên thường rất ngắn, chỉ từ 15-20 năm. Việc đào tạo, tập luyện đã vất vả, chiếm nhiều thời gian, việc đi biểu diễn cũng thế. Các ca sĩ, diễn viên của Đoàn Ca múa nhạc tỉnh, đội thông tin lưu động tỉnh thường xuyên luân phiên đi biểu diễn phục vụ nhân dân tại các xã, thị trấn của các địa phương trong địa bàn tỉnh. Mỗi lần đi biểu diễn phục vụ người dân vùng sâu, vùng xa, vùng nông thôn, các nghệ sĩ phải đi từ 4 giờ chiều đến 12 giờ đêm, thậm chí có lúc đến 1 giờ sáng hôm sau mới về (trung bình thời gian thực hiện một chương trình nghệ thuật từ 7-8 giờ) nhưng nghệ sĩ tham gia không được hưởng công tác phí.
Xem tiếp

BỒI DƯỠNG KIẾN THỨC VỀ BIỂN, ĐẢO CHO CÁN BỘ BÁO CHÍ

Đồng chí Trương Minh Tuấn, Phó Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương nêu rõ: Hiệu quả của công tác tuyên truyền biển, đảo thời gian qua chưa được như mong muốn, vẫn còn vấp phải những sai sót, thiếu chính xác. Nguyên nhân chủ yếu là do một bộ phận người làm báo chưa bao quát hết tình hình, còn hạn chế về bản lĩnh chính trị, thiếu những kiến thức cơ bản về lĩnh vực này... Ngày 16/10, tại TP. Hồ Chí Minh, Ban Tuyên giáo Trung ương tổ chức Hội nghị Bồi dưỡng kiến thức cơ bản về biển, đảo Việt Nam dành cho cán bộ báo chí khu vực phía Nam. Phó Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương Trương Minh Tuấn chủ trì Hội nghị. Bên cạnh việc tiếp nhận những kiến thức, thông tin cơ bản, chính thống về cơ sở pháp lý, luật pháp của quốc tế và Việt Nam cùng với những chủ trương, chính sách lớn của Đảng, Nhà nước ta về biển, đảo, hơn 200 phóng viên, biên tập viên, phát thanh viên tham dự Hội nghị cũng đã được tham khảo về những kinh nghiệm, nghiệp vụ liên quan đến công tác tuyên truyền các nội dung về biển, đảo.
Xem tiếp

ĐỀ TÀI LỊCH SỬ TRONG SÁNG TÁC MÚA

Lịch sử, trong quan niệm của nhiều người, đó là lịch sử đấu tranh cách mạng của dân tộc. Nhưng không chỉ vậy, lịch sử còn bao hàm trong đó tất cả sự kiện, vấn đề ở mọi mặt kinh tế - chính trị, văn hóa - xã hội… đã xảy ra trong quá khứ; hoặc có khi chính những sự kiện đang tạo ra dấu ấn, ảnh hưởng mạnh mẽ trong ngày hôm nay vẫn được nhiều người quan niệm là “lịch sử”. Bất cứ lĩnh vực nào của văn hóa - nghệ thuật đều nằm trong quỹ đạo của chiếc kim đồng hồ lịch sử. Nghệ thuật múa cũng vậy, ở mỗi giai đoạn, thời kì đều chịu sự chi phối, tác động của lịch sử đất nước, xã hội.
Xem tiếp

NÉT THANH BÌNH QUA “TÌM CÂU XOAN GHẸO”

Đọc tập thơ “Tìm câu Xoan Ghẹo” của Giang Châu tôi để ý đến bài thơ “Sông Gâm”. Không phải vì đó là bài thơ hay nhất trong tập, mà vì hình như đó là bài thơ bộc lộ rõ nhất cá tính thơ của tác giả. Nó cũng cho thấy sự vận động bên trong của một lối tư duy nghệ thuật vẫn đang tiếp biến ở Giang Châu. Con sông Gâm một đời quanh quẩn Không vượt quá bóng núi, bóng rừng
Xem tiếp

QUAN NIỆM SỐNG NHÀN TRONG BÀI THƠ CÙNG TÊN CỦA NGUYỄN BỈNH KHIÊM

Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm từ khi về ở ẩn có nhiều bài viết về lối sống nhàn. Suốt bốn mươi hai năm vừa sống ẩn dật, vừa làm quan tại gia, ông luôn tự hào và kiên định về sự lựa chọn của mình. Nhàn là một bài thơ tiêu biểu cho quan niệm sống của nhà thơ.
Xem tiếp

LÁ RỤNG VÀO THƠ HAY NIỀM THƠ TRONG LÁ ĐỎ

Tôi biết Đỗ Văn Từ cũng không lâu lắm. Chỉ thỉnh thoảng đọc thơ anh in ở Tạp chí VNĐT. Vừa rồi, anh có tặng tôi tập thơ “Lá rụng vào thơ” - Nxb Hội Nhà văn 2013, cầm tập thơ mỏng vừa phải, hãy còn thơm mùi mực, tôi thấy có chút tò mò. Mở đọc ngay trang thơ bất kỳ cho phải phép trước anh, tôi vô tình gặp bài “Thơ anh”, đề tặng NKĐ. Hình tượng thơ NKĐ được dựng lên dưới góc cạnh một củ ấu hóm và lạ.
Xem tiếp

SỨC LAN TỎA CỦA NHẬT KÝ TRONG TÙ(*)

Kể ra con số bản dịch ra các thứ tiếng nước ngoài, Nhật ký trong tù của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cũng như số nơi mà tác phẩm của Người được xuất bản, cho đến nay còn chưa được tìm hiểu đầy đủ, chính xác. Nhưng đã có thể mạnh dạn nói một điều là tập thơ Nhật ký trong tù của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã được dịch ra hầu hết các thứ tiếng phổ biến ở châu Âu: Anh, Pháp, Nga, Đức, Italia, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hy Lạp, Ba Lan, Séc, Slovắc, Hungari, Rumani, Khovat, (Nam Tư cũ), Beloruxia…,
Xem tiếp

NĂM LẦN ĐƯỢC GẶP BÁC - NGUYỄN HỮU TUÂN

Với mỗi người dân Việt Nam, được gặp Bác Hồ một lần cũng đã là niềm may mắn, sung sướng của đời người. Vậy mà, tôi được gặp Bác tới năm lần thì hạnh phúc biết chừng nào. Hồi đó, tôi còn là sinh viên học ở Hà Nội. Hòa bình lập lại, miền Bắc giải phóng mới hai năm nên chỉ có năm trường đại học với số sinh viên không nhiều. Có lẽ vào năm 1956, tôi không còn nhớ rõ, Bác cùng Thủ tướng Chu Ân Lai (Trung Quốc) đến thăm sinh viên các trường. Sinh viên cả năm trường tập trung tại sân trường Đại học Tổng hợp tại đường Lê Thánh Tông. Những cuộc đón tiếp Bác và các nguyên thủ nước bạn lần sau đều ở chỗ này. Ao ước bấy lâu, nay lần đầu tiên được tận mắt thấy Bác Hồ, lại được nghe Người nói chuyện, tôi sung sướng vô cùng.
Xem tiếp

ĐỀ CƯƠNG VỀ VĂN HÓA VIỆT NAM" VÀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC HÓA TIẾNG NÓI VÀ CHỮ VIẾT - Nguyễn Ngọc Thiện

Đề cương về văn hóa Việt Nam (1943), mặc dù chưa bao quát đề cập tới mọi khía cạnh phong phú của vấn đề đặt ra và không tránh khỏi một số hạn chế lịch sử khi xem xét, nhận định về một vài hiện tượng của lịch sử tư tưởng và trường phái văn nghệ trên thế giới, song không thể không thừa nhận giá trị cơ bản, tầm vóc cùng ý nghĩa to lớn của Đề cương. Đề cương thể hiện tầm nhìn sâu sắc, triệt để, tư duy mácxít - lêninnít xây nền đặt móng, vạch đường dẫn lối về phương hướng chiến lược, dự báo những bước phát triển viễn cảnh của nền văn hóa Việt Nam (bao gồm cả tư tưởng, học thuật và nghệ thuật) dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản.
Xem tiếp

ĐÔI ĐIỀU CẢM NHẬN VỀ TẬP THƠ "DẤU MÙA" CỦA PHẠM QUANG NHUẬN - PHƯƠNG NGUYÊN

Đọc tập thơ Dấu mùa của Doanh nhân - tác giả thơ Phạm Quang Nhuận, thấy anh có các bài thơ Dấu mùa, Dấu hè, Dấu xuân… chữ dấu ở đây là đánh dấu, lưu dấu, khác với giấu diếm, bởi nếu là giấu diếm người ta sẽ đặt câu hỏi liệu anh có giấu lòng? Không! “Thơ chỉ tràn ra khi trong tim ta cuộc sống đã thật đầy” (Tố Hữu), “Thơ là tiếng lòng “ (Diệp Tiếp) mà đã là tiếng lòng, là cảm xúc không thể nào giấu được khi anh đã làm thơ!
Xem tiếp

Từ một công trình ngụy khoa học, lệch lạc về tư tưởng học thuật… - PGS-TS Nguyễn Ngọc Thiện

Công trình mà chúng tôi nói ở đầu bài, tức cái gọi là “Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn” thuộc chuyên ngành văn học Việt Nam của Đỗ Thị Thoan gồm 116 trang vi tính khổ A4, hoàn thành tháng 11-2010 tại cơ sở đào tạo Sau Đại học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, sau đó ít lâu được phép đưa ra bảo vệ và đã “bảo vệ thành công” trước Hội đồng chấm luận văn do Trường Đại học Sư phạm Hà Nội ra quyết định thành lập.
Xem tiếp

“CỜ THẦN” CỔ VẬT ĐÌNH XỐM - XÃ HÙNG LÔ - TP. VIỆT TRÌ - NGUYỄN XUÂN ĐÀI

Cờ Thần thường dựng sân trước cửa đình, đền, miếu, phủ còn ngày hội đứng cạnh cờ Tổ quốc, đoàn rước kiệu, ở cổng, bãi vui, tranh tài gây cảm xúc tưng bừng, thân thiện, thiêng liêng ngày lễ hội văn hóa truyền thống dân tộc. Tại sao vậy, vì Cờ Thần lắng đọng “Hồn Việt”, biểu tượng thuyết âm dương - ngũ hành (Â.D - NH) của chính mình có nguồn gốc xa xăm. Trong thư tịch cổ còn ghi chép: “Viêm Đế Thần Nông lấy “Đức Hỏa” - lửa làm vua nên gọi là Viêm Đế”. “Văn thơ Lý Trần tập III á 643 - 644 Nxb Khoa học xã hội 1978”.
Xem tiếp

100 câu hỏi - đáp về biển, đảo dành cho tuổi trẻ Việt Nam

Cuốn sách 100 câu hỏi - đáp về biển, đảo dành cho tuổi trẻ Việt Nam do Ban Tuyên giáo Trung ương phối hợp với một số chuyên gia tổ chức biên soạn. Mới đây, Nhà xuất bản Thông tin và Truyền thông vừa cho ra mắt đúng vào dịp kỷ niệm 68 năm Quốc khánh 2/9.
Xem tiếp

Sức lan tỏa mạnh mẽ từ tập thơ "Nhật ký trong tù"

Đã 70 năm qua đi, “Nhật ký trong tù” vẫn vẹn nguyên xúc cảm, sức lan tỏa và nhất là tầm ảnh hưởng của tác phẩm đối với công chúng trong và ngoài nước kể từ khi tập thơ ra đời. Từ tập thơ bất hủ này, mỗi người tự soi chiếu, nhìn lại bản thân để rèn luyện đạo đức, lối sống đẹp, lành mạnh. Thiết thực kỷ niệm 70 năm ra đời tác phẩm “Nhật ký trong tù” của Hồ Chí Minh, Ban Tuyên giáo Trung ương sẽ phối hợp với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Ủy ban toàn quốc Liên hiệp các Hội Văn học, nghệ thuật Việt Nam, Hội đồng Lý luận phê bình văn học nghệ thuật Việt Nam và Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Tọa đàm khoa học với chủ đề “Kỷ niệm 70 năm tác phẩm Nhật ký trong tù”. Tọa đàm khoa học sẽ làm rõ hơn sức sống bất diệt, sức lan tỏa kỳ diệu của tập thơ “Nhật ký trong tù” sau 70 năm ra đời.
Xem tiếp

Ra mắt sách "100 câu hỏi - đáp về biển, đảo dành cho tuổi trẻ Việt Nam"

Ban Tuyên giáo Trung ương phối hợp với Nhà Xuất bản Thông tin và Truyền thông vừa cho ra mắt bạn đọc cuốn sách “100 câu hỏi - đáp về biển, đảo dành cho tuổi trẻ Việt Nam”. Cuốn sách "100 câu hỏi - đáp về biển, đảo dành cho tuổi trẻ Việt Nam" gồm 3 phần: Hỏi - đáp về vị trí, vai trò và tiềm năng của biển, đảo Việt Nam; hỏi - đáp về các vấn đề liên quan đến các quyền và bảo vệ các quyền của Việt Nam trong Biển Đông; hỏi - đáp về xây dựng và phát triển các lĩnh vực liên quan đến biển, đảo Việt Nam.
Xem tiếp

BẾN QUÊ - NƠI NEO ĐẬU TÂM HỒN CỦA CON NGƯỜI

Nói đến Nguyễn Minh Châu, người ta thường nhớ đến một nhà văn luôn luôn có ý thức đi tìm “Hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn mỗi con người”. Nhà văn Nguyễn Minh Châu - “Người mở đường tinh anh và tài hoa” cho công cuộc đổi mới văn học này quả là đã mang đến cho người đọc nhiều tác phẩm văn học có giá trị nhân văn sâu sắc, có giá trị tư tưởng đề cao sức mạnh và niềm tin, nghị lực trong mỗi con người.
Xem tiếp

ĐỌC TRƯỜNG CA “THỊ XÃ - HAI BỜ ƯỚC VỌNG” CỦA PHẠM THỊ THU HÀ

Phạm Thị Thu Hà sinh năm 1973 tại thị xã Phú Thọ, tốt nghiệp Khoa sư phạm âm nhạc, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, hiện là giáo viên âm nhạc, chi hội phó chi hội thơ văn - Hội Văn học nghệ thuật thị xã Phú Thọ. Năm 1989, khi đang là học sinh lớp 10 chuyên văn trường THPT Chuyên Hùng Vương, Hà đã được tham dự lớp năng khiếu sáng tác thơ văn do Hội VHNT tỉnh tổ chức tại Việt Trì. Từ đó đến nay, Hà vẫn làm thơ, một số bài đã được đăng trên sách báo, tạp chí của tỉnh.
Xem tiếp

MẠCH ĐỜI TRONG TRẺO

Mười truyện ngắn trong tập đều lấy cái tâm làm gốc để dẫn đường, xâu chuỗi những mạch đời trong trẻo tạo thành dòng chảy xuyên suốt qua thời chiến tranh sang thời đổi mới. Có những nguyên mẫu được chế biến, hư cấu, tạo thành thế giới nghệ thuật riêng. Có truyện thoạt đầu cứ tưởng người viết sẽ rơi vào lối tư duy chung của cộng đồng nhưng ngẫm ra không phải thế. Dòng chảy truyện ngắn của Vũ Quốc Khánh không tuần tự theo trục thời gian mà thay đổi, đan xen giữa thực tại với hồi tưởng theo ý đồ dàn dựng gần với tiểu thuyết hoặc điện ảnh.
Xem tiếp

NIỀM THƠ TRONG TRUYỆN NGẮN VÀ KÝ CỦA ĐỨC SƠN (NHÂN ĐỌC “ĐỖ QUYÊN ĐỎ”, NXB VĂN HỌC, 2013)

16 truyện ngắn và ký mang đậm nét đề tài viết về chiến tranh, về người lính. Người viết là một nhân chứng đồng họa lịch sử, sống cùng thời với nhiều sự kiện, với tuyến nhân vật, mảnh đất nơi tác giả sống, công tác, đầy trải nghiệm, mà nổi bật là vùng đất Thanh Sơn tỉnh Phú Thọ, nơi già nửa cuộc đời tác giả đã và đang gắn bó. Chỉ cần đọc tên đã rõ ngay những dụng ý gợi mở chủ đề như “Đồng đội”, “Đứa con người lính”, “Trả hận”, “Dĩ vãng ngày xanh”, “Đồng chí”, “Hành trình sang Campost tìm cha”.
Xem tiếp

TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP ÁNG VĂN LẬP QUỐC VĨ ĐẠI!

Trong cuốn sách “Cách mạng Việt Nam với thế giới”, Giáo sư sử học Furd Tamôtô trường Đại học Tokyo Nhật Bản đã viết: “Cách mạng Tháng 8 nổ ra dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những cuộc cách mạng giải phóng dân tộc giành được thắng lợi sớm nhất sau chiến tranh thế giới thứ 2. Đó là một cuộc cách mạng kỳ diệu, lãnh đạo tài tình, trong có 2 tuần lễ dẫn đến sự ra đời của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa và từ đó đến bao thắng lợi to lớn khác về sau. Theo tôi, sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh và tư tưởng của Người mang tính thời đại rất lớn, chứ không chỉ có ý nghĩa quan trọng đối với riêng dân tộc Việt Nam”.
Xem tiếp

Tiếp nối con đường Tháng Tám

Thực tiễn hơn 80 năm qua chứng minh sức mạnh của mỗi cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc cũng như sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước đều bắt nguồn trước tiên từ chất lượng, hiệu quả của công tác tư tưởng. Cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đã lật nhào ách thống trị của bọn thực dân, phong kiến, lập nên Nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á. 68 năm qua, tiếp nối lý tưởng của Cách mạng Tháng Tám, Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục lãnh đạo nhân dân ta tiến hành thắng lợi các cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, giành và giữ độc lập, tự do, thống nhất đất nước, triển khai công cuộc đổi mới và hội nhập quốc tế với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
Xem tiếp

Văn hóa - nghệ thuật thúc đẩy hợp tác và hội nhập quốc tế

Trong những năm qua, nhất là từ khi có Nghị quyết T.Ư 5 (khóa VIII), Việt Nam đã tích cực, chủ động hợp tác và hội nhập quốc tế trên nhiều lĩnh vực, trong đó có văn hóa - nghệ thuật. Giao lưu văn hóa nghệ thuật đã góp phần tiếp thêm sức mạnh, niềm tin, duy trì giá trị văn hóa và bản sắc dân tộc của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài; trở thành thành tố nổi bật trong ngoại giao văn hóa và quan hệ quốc tế của nước ta. Hiện nay và trong thời gian tới, Việt Nam tham gia hội nhập, hợp tác quốc tế ngày càng sâu rộng, không chỉ trong kinh tế mà ở nhiều lĩnh vực, kể cả văn hóa - nghệ thuật (VHNT) và chính VHNT có tác động tích cực đối với phát triển hợp tác quốc tế (HTQT) của nước ta. Những năm qua, hoạt động VHNT Việt Nam do Nhà nước ta tổ chức, triển khai tại nước ngoài hoặc do người Việt Nam ở nước ngoài tiến hành (có sự hỗ trợ từ trong nước), diễn ra sôi động với nhiều hình thức đa dạng, đã góp phần nâng cao vị thế, thương hiệu quốc gia Việt Nam; mở đường cho sự tiếp xúc, hợp tác đầu tư của nước sở tại vào Việt Nam; bảo tồn giá trị văn hóa, ngôn ngữ tiếng Việt và duy trì bản sắc văn hóa dân tộc trong cộng đồng Việt kiều, khẳng định dòng chảy của văn hóa Việt Nam tại nước ngoài. Qua đó, có thể khẳng định, VHNT có vai trò cơ bản trong hoạt động quan hệ quốc tế.
Xem tiếp

Để Ngày Sách Việt Nam đi vào cuộc sống

Trong khi văn hóa đọc đang đứng trước những nguy cơ bị lấn át bởi các hoạt động khác thì mới đây, Bộ Thông tin và Truyền thông đã xây dựng Đề án Ngày Sách Việt Nam, lấy ý kiến các bộ, ban, ngành để trình Chính phủ xem xét, phê duyệt. Đây là một hành động thiết thực nhằm chấn hưng văn hóa đọc, một tin vui đối với cộng đồng văn hóa đọc.
Xem tiếp

Công trình ấp ủ 40 năm về chủ quyền biển đảo Việt Nam

Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam vừa cho ra mắt cuốn "Những bằng chứng về chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa." Đây là một công trình nghiên cứu khoa học trong suốt 40 năm của tác giả Hãn Nguyên Nguyễn Nhã, một nhà nghiên cứu chuyên sâu về đề tài Hoàng Sa-Trường Sa.
Xem tiếp

Người lính Cụ Hồ hôm nay

Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do Bộ Chính trị phát động đã đến với toàn thể các chiến sĩ trong hàng ngũ Quân đội nhân dân Việt Nam một cách tự nhiên nhất. Bởi một điều giản dị Quân đội nhân dân Việt Nam là đội quân do Bác Hồ kính yêu thành lập. Từ khi thành lập cho đến nay, quân đội ta đã luôn luôn học tập và làm theo lời căn dặn của Người: “Trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì Tổ quốc, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”. Tích cực hưởng ứng cuộc vận động, các văn nghệ sĩ trong quân đội, mỗi người tùy theo sở trường, năng lực của mình đã sáng tạo nên những tác phẩm văn học nghệ thuật và báo chí có chất lượng cao như một cách thể hiện tấm lòng kính yêu vô hạn với Bác
Xem tiếp

“BỒ KẾT” - TÌNH YÊU PHÁI ĐẸP TRONG THƠ XUÂN NGỌC

ở thôn quê miền Bắc Việt Nam hay trồng cây bồ kết để lấy quả phơi khô, rồi nướng, nấu nước gội đầu cho tóc óng mượt, thoảng làn hương thơm mát dịu tỏa ra từ mái tóc dài của các cô gái, làm các chàng trai đa tình ngây ngất, ngày đêm yêu vụng, nhớ thầm... Có phải từ những ký ức những ngày thơ ấu ấy mà Xuân Ngọc lấy tựa đề cho tập thơ trữ tình “Bồ kết” như anh đã thổ lộ: “Ngày xưa tôi hát/ Đi đằng này có cây bồ kết/ Em tin/ Đi theo…”. Chàng trai đa tình này đã muốn: “Mua cả rừng bồ kết/ Dành sau gội tóc cho em” - nếu như em thuộc về chàng !
Xem tiếp

TÍNH DÂN TỘC TRONG ĐOẠN TRÍCH “VIỆT BẮC” CỦA TỐ HỮU

Gớt từng nói: “Một nghệ sĩ chỉ có thể coi là nhà văn mẫu mực của dân tộc nếu tác phẩm của anh ta thấm nhuần tính dân tộc”. Tinh thần dân tộc thấm sâu vào toàn bộ các yếu tố của tác phẩm khiến người đọc khi tiếp xúc với tác phẩm có thể thấy được mùi hương đất đai, ở mỗi từ ngữ, mỗi người đọc có thể cảm nhận thấy dường như thấy có hai lần ý nghĩa nghệ thuật. “Việt Bắc” của Tố Hữu là một trong những sáng tác như thế.
Xem tiếp

ĐẶT TÊN NGƯỜI THEO NGHỆ THUẬT VÀ KHOA HỌC PHƯƠNG NAM

Cái tên là phù hiệu của chính mình, nó mang ý nghĩa và âm thanh nào đó, liên quan đến nguồn gốc, không gian, thời gian mà người đó sinh ra mang cá tính hoặc ước vọng bố mẹ về đứa con. Tín hiệu về nguồn gốc là họ như: Nguyễn; Lý; Trần; Lê… về không gian như Hà Nội; Phú Thọ, về thời gian như: Năm Ngọ; năm Thìn; Tuất; Sửu; Mùi; Thân; Dậu; Hợi; Tý… muốn con có hiếu đặt là Đức, Nghĩa, Thành Đạt, Thành Thịnh Vượng, muốn sáng láng đặt Quang Huy, muốn mạnh mẽ đặt Dũng, Cường… Với nền văn hiến người Việt Nam, việc đặt tên con người rất phong phú.
Xem tiếp

NHÀ GIÁO ƯU TÚ - NHẠC SỸ VŨ VĂN VIẾT VÀ NHỮNG TÁC PHẨM

Ông sinh năm 1943 (Quý Mùi) xã Thụy Vân - thành phố Việt Trì. Năm 1969 ông tốt nghiệp đại học về làm giáo viên bộ môn sinh học tại Trường cấp III huyện Thanh Thủy. Ngày ấy với cây đàn ghi ta, lại ham mê thể thao ông được lớp lớp các thế hệ học sinh mến mộ. Những năm dài chiến tranh, do yêu cầu của nhiệm vụ giáo dục và đào tạo ông đã chuyển công tác về các trường và năm 1997 ông chuyển về làm Hiệu trưởng Trường Chuyên Hùng Vương, điều đáng nói ở đây là Trường Chuyên Hùng Vương có số học sinh thi đỗ đại học đạt 95% trở lên, riêng năm học 1997 - 1998 có 61 giải học sinh giỏi cấp quốc gia, hàng chục giải quốc tế. Năm 2005 được Nhà nước cho nghỉ hưu, ông tiếp tục mở trường tư thục Vũ Thê Lang và làm Hiệu trưởng.
Xem tiếp

NỞ ĐI HẠT THIỆN

Sau lễ hội Đền Hùng năm Quý Tỵ, 14 văn nghệ sỹ của đất Tổ được đón lên Nhà sáng tác Tam Đảo. Mồng 10 tháng Ba năm nay không có mưa rửa đền. Tam Đảo nhớ mưa, bồng bềnh mây. Mây giăng đặc miếng ăn, cái đắp. Mây lòa xòa, ấp ủ núi non, cây cối, con người. Mây bên cửa sổ. Mây trong phòng viết. Mây vờn trang giấy. Nhà sáng tác Tam Đảo ẩn hiện như chùa mây chờ hạt thiện gieo ươm, nảy nở. Nếu cứ nắng quang, trời tạnh, mỏng mảnh mây vờn, cái gì cũng rõ ràng mồn một đến chân tơ, kẽ tóc chắc gì những cảm hứng tâm linh từ khí hạo của núi thiêng Tam Đảo đã khơi dậy nhiều trang viết về chủ đề hát Xoan và tín ngưỡng Hùng Vương trong đợt nghiên cứu
Xem tiếp

ÁO DÀI ƠI!

Xem tiếp

ĐÊM ĐANG DẦN VỀ SÁNG

Xem tiếp

VÀI SUY NGHĨ VỀ THỂ LOẠI KÝ TRÊN VĂN NGHỆ ĐẤT TỔ

Một điều khẳng định: báo chí văn nghệ địa phương, trong đó có Tạp chí Văn nghệ Đất Tổ những năm gần đây có bước phát triển khá mạnh, đủ sức lĩnh hội và đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ chính trị, tham gia đắc lực vào quá trình xây dựng và phát triển sự nghiệp kinh tế - xã hội của địa phương. Với đặc thù hoạt động của một tờ báo (tạp chí) văn nghệ vừa mang tính báo chí, vừa mang tính văn nghệ thông qua diễn đàn của mình đã tạo nên dấu ấn riêng cũng như vai trò quan trọng không thể thiếu của mình trong đời sống xã hội. Góp phần vào việc tạo nên những dấu ấn đó, phải kể đến những bài viết mang tính chất, đặc trưng, bút pháp của các thể loại ký, phóng sự, ký sự, tùy bút, hồi ký, truyện ký, nhật ký, tản văn, chính luận v.v...
Xem tiếp

Nhà giáo ưu tú - nhạc sỹ Vũ Văn Viết và những tác phẩm (PHẠM ĐĂNG NINH)

Ông sinh năm 1943 (Quý Mùi) xã Thụy Vân - thành phố Việt Trì. Năm 1969 ông tốt nghiệp đại học về làm giáo viên bộ môn sinh học tại Trường cấp III huyện Thanh Thủy. Ngày ấy với cây đàn ghi ta, lại ham mê thể thao ông được lớp lớp các thế hệ học sinh mến mộ. Những năm dài chiến tranh, do yêu cầu của nhiệm vụ giáo dục và đào tạo ông đã chuyển công tác về các trường và năm 1997 ông chuyển về làm Hiệu trưởng Trường Chuyên Hùng Vương, điều đáng nói ở đây là Trường Chuyên Hùng Vương có số học sinh thi đỗ đại học đạt 95% trở lên, riêng năm học 1997 - 1998 có 61 giải học sinh giỏi cấp quốc gia, hàng chục giải quốc tế. Năm 2005 được Nhà nước cho nghỉ hưu, ông tiếp tục mở trường tư thục Vũ Thê Lang và làm Hiệu trưởng.
Xem tiếp

GIẢI MÃ Ý NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA BÁNH CHƯNG, BÁNH DẦY

Vua Hùng thứ 6 (1712 -1632 TCN) nhường ngôi cho hoàng tử út Lang Liêu, người dâng bánh chưng bánh dầy trong cuộc vua cha chọn người kế vị. Điều này thật đặc biệt. Vua khen bánh chưng bánh dầy quý hơn mọi thứ sơn hào hải vị. Bánh chưng bánh dầy chứa đựng lòng hiếu thảo. Vua xếp nét đẹp đạo đức này đứng đầu trong trăm nết hạnh kiểm của con người. Vậy là đạo hiếu được đề cao từ thời Hùng Vương. Người Việt Nam nào đọc truyện “Bánh chưng bánh dầy” cũng nhận ra điều đó.
Xem tiếp

NGUỒN GỐC TỘC NGƯỜI Ở VÙNG ĐẤT TỔ - Nguyễn Hữu Nhàn

Suốt chiều dài tiền sử và lịch sử cổ đại, ở Phú Thọ có hai nhóm người theo hai nhóm ngữ hệ là Việt Mường và Tày Thái cổ. Người Tày Thái cổ ở dọc hai bờ sông Thao, đoạn sông Hồng từ Yên Bái về Việt Trì. Vì ngữ hệ Tày Thái gọi sông này là Nậm Tao gọi theo tiếng Việt là sông Thao.
Xem tiếp

THỜ QUỐC TỔ THIÊNG LIÊNG MỘT NIỀM TIN - Nguyễn Bá Khiêm

Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ được UNESCO ghi nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Đó là niềm tự hào và vinh dự lớn không chỉ của người dân miền Đất Tổ mà còn là của cả dân tộc Việt Nam. Hình ảnh Vua Hùng - cụ Tổ của dân ta đã được thế giới vinh danh.
Xem tiếp

“Ai yêu các nhi đồng bằng Bác Hồ Chí Minh...”

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dành trọn cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân. Mục đích cao cả của Người là giành lại quyền sống, quyền tự do, hạnh phúc cho mọi người. Sinh thời, Người có một hòai bão lớn là làm sao cho đất nước ta được độc lập, dân ta được tự do, ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Người đã dành một sự quan tâm đặc biệt đến vấn đề sức khỏe của tòan dân, vì theo Người “Giữ gìn dân chủ, xây dựng nước nhà, gây đời sống mới, việc gì cũng cần có sức khỏe mới thành công”. Mỗi người dân yếu ớt tức là cả nước yếu ớt, mỗi người dân khỏe mạnh tức là cả nước khỏe mạnh... Dân cường thì quốc thịnh”(1).
Xem tiếp

“BỌC TRĂM TRỨNG” VÀ CON SỐ 100 Dương Huy Thiện

Trong kho tàng tục ngữ Việt có hàng trăm câu nói đến con số 100. Có thể dẫn ra đây một số câu: - Trăm bó đuốc cũng vớ được một con ếch: Kiên nhẫn hành động sẽ có kết quả. - Trăm cái khôn dồn một cái dại: Dại dột một lần cũng đủ tiêu tan công sức gây dựng bao ngày. - Trăm dâu đổ đầu tằm: Dồn trách nhiệm, đổ tội cho một người phải chịu. - Trăm đom đóm chẳng bằng một bó đuốc (trăm ông sao chẳng bằng một ông trăng): Chất lượng hơn số lượng. - Trăm đường tránh chẳng khỏi số: Vai trò số mệnh trong đời người. - Trăm hay không bằng tay quen: Biết lý thuyết nhiều không bằng thực hành, giàu kinh nghiệm, giỏi tay nghề. - Trăm hay xoay vào lòng: ích kỷ cá nhân và mọi cái hay, lợi vào mình. - Trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ: Dư luận xã hội rất quan trọng, khó xóa.
Xem tiếp

“SỢI NẮNG” – ĐẰM THẮM TÌNH QUÊ thơ Nguyễn Khắc Bình (Nxb Hội Nhà văn - 2012)

Nhắc Bình đến với “Nàng Thơ” hơi muộn. Mặc dù anh yêu thơ từ rất sớm, gắn liền với tình yêu quê hương tha thiết. Mỗi vụ mùa về, đồng chiêm chín mẩy, tiếng sóng lúa bồi hồi đã phổ vào hồn thơ anh những nốt nhạc trữ tình muôn thuở của đồng quê Việt thanh bình, thấp thoáng bóng dáng cô thôn nữ nào đó nên trái tim mới rạo rực bồi hồi không giấu nổi lòng mình rằng: “Tôi yêu thơ từ thuở ấy” đã mang hồn thi sĩ, theo anh đi trên khắp mọi dặm đường:
Xem tiếp

ĐẾN VỚI BÀI THƠ HAY “Qua Thậm Thình” Lời bình của Đặng Bằng Lăng

Tác giả Nguyễn Bùi Vợi sinh năm 1933. Quê Nghệ An. Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Phụ trách chương trình tiếng thơ Đài Tiếng nói Việt Nam. Đã in 5 tập thơ như: Quê xanh, Gió nóng, Mặt gương soi, Thơ giữa đời thường, Tuyển tập thơ Nguyễn Bùi Vợi (tác giả có một thời công tác ở Hội VHNT Phú Thọ).
Xem tiếp

ĐÔI ĐIỀU VỀ THƠ ĐÀM TUẤT

Sau khi đọc tập thơ “Đời gọi” Đàm Tuất tặng, tôi có cảm giác chung: thơ Đàm Tuất là thơ đọc chậm. Trên đại thể, thơ Đàm Tuất ám ảnh người đọc với kiến trúc âm vang qua những sáng tạo nghệ thuật có bản sắc. Anh nhạy cảm trong sự phát hiện tứ thơ. Từ tiếng quạ có thực trong mưa ở thành cổ thôi mà, tứ thơ đã xuất hiện. Bài thơ “Tiếng quạ trong mưa” ra đời chỉ với hai cặp lục bát sẻ thành năm dòng tu từ vừa diễn tả tâm trạng đau buồn vừa gợi bao liên tưởng về cuộc chiến ác liệt 81 ngày đêm nơi thành cổ Quảng Trị. Thơ không một từ ngữ nói về điều ấy. Mà chỉ âm thanh tiếng quạ và hình ảnh mưa rơi đã nói lên tất cả!...
Xem tiếp

THƠ VIỆT, SAU HIỆN ĐẠI - HẬU HIỆN ĐẠI LÀM GÌ?

Một cuộc cách mạng văn chương cần hội đủ bốn yếu tố. Trước hết, họ là người viết cùng thời, cùng quan điểm sáng tạo có khả năng dựng nên một trường thơ; thứ hai: chính họ phải lập ngôn cho hệ mỹ học sáng tạo của phong trào; thứ ba là nhóm thơ ấy có được diễn đàn độc lập; cuối cùng: cần có một lớp độc giả được chuẩn bị tinh thần và tri thức để sẵn sàng đón nhận tác phẩm của họ. Giai đoạn qua, thơ Việt luôn nhận được cơ hội đáng kể.
Xem tiếp

THƠ HÀ THÀNH

Xem tiếp

NGUYÊN TIÊU MỘT GÓC NHÌN KHÁC

Có hai con người thơ Hồ Chí Minh trong thơ ông: một người thơ trùng khít với sứ mệnh lịch sử cao cả; một người thơ tự cảm nhận mình và thế giới xung quanh bằng xúc cảm ngẫu hứng như các thi nhân bình thường khác. Hai con người thơ ấy thống nhất nhưng không phải là một. Mỗi người thơ ấy xuất hiện ở mỗi loại bài thơ khác nhau.
Xem tiếp

ĐI TÌM CÂY PHÁCH TRONG BÀI THƠ VIỆT BẮC CỦA TỐ HỮU

"Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi"
Trong đề thi khối C năm 2000 Đại học Quốc gia Hà Nội có một câu yêu cầu thí sinh bình giảng một đoạn thơ ở trong bài Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên trong đó có những câu:
Xem tiếp

VĂN HỌC VỚI CUỘC SỐNG

LTS: Tạp Chí VNĐT số 309 (11/2012) đăng bài “Nguyễn Phương Thúy - cây xương rồng trên cát” của tác giả Tiến Lê, giới thiệu tấm gương người con gái Đất Tổ đã vượt lên nỗi đau số phận, để viết văn. Đã 15 năm qua, Phương Thúy (bút danh Viên Nguyệt ái) luôn gồng mình chống chọi với bệnh tật để tự khẳng định khát vọng văn chương cháy bỏng của mình.
Xem tiếp

NGHĨ VỀ ĐỔI MỚI THƠ TỪ TRƯỜNG HỢP HÀN MẠC TỬ

Từ địa hạt thơ Đường bước sang lãnh địa thơ lãng mạn rồi thơ tượng trưng, Hàn Mạc Tử đã có đóng góp không nhỏ cho công cuộc cách tân thi ca Việt Nam. Thơ của Hàn Mạc Tử không chỉ mới ở thi tứ và ngôn từ, mà còn mới ở cách thức giải phóng yếu tố cá nhân trong những giấc mơ vô thức, ở sự thể hiện “vũ trụ tinh thần” bí ẩn hoàn toàn siêu nghiệm, siêu linh. Hàn Mạc Tử cùng với nhiều nhà thơ khác trong Trường thơ Loạn và nhóm Xuân Thu nhã tập đã đổi mới phương thức trữ tình bằng cách kéo gần thơ tới âm nhạc.
Xem tiếp

NHỮNG NGỌC NGÀ TỪ ĐẤT SÁNG LÊN

Ngô Kim Đỉnh là người thơ tay không đồng hồ, đầu không thủ trưởng. Anh sống và làm thơ không chịu ràng buộc của ngày giờ hành chính, không tự khuôn mình vào mực thước đâu đâu. Anh là người tự do làm thơ với nghĩa đen đích thực. Nghĩa là Ngô Kim Đỉnh không phải một công chức làm thơ, không ăn lương để làm thơ, giống như cố họa sỹ Lưu Công Nhân từng nhận anh làm bạn vong niên đã không ăn lương để vẽ. Nhưng anh sớm đến với thơ, cho ra đời tập thơ đầu tiên “Vòng luân hồi xanh” năm 1994 cách đây gần 20 năm.
Xem tiếp

ĐÔI ĐIỀU VỀ “VĂN NGHỆ ĐẤT TỔ”

Tôi rất tâm đắc với Tạp chí Văn nghệ Đất Tổ. Từ năm 1976 khi về công tác tại Phú Thọ, lúc đó Tạp chí Đất Tổ mới tròn một tuổi. Bây giờ, sau bao nhiêu năm, Văn nghệ Đất Tổ đã sang trọng hơn rất nhiều, nội dung phong phú, chất lượng tốt, giữ được bản sắc văn hoá của miền đất trung du - Đất Tổ Hùng Vương.
Xem tiếp

LỜI CỦA NON NƯỚC NGÀN NĂM

Năm Quý Tỵ - 1953, bước vào xuân mới, Bác Hồ đã 63 tuổi. Người đang dốc sức cùng toàn dân nhằm mau chóng đưa cuộc kháng chiến chống Pháp đến ngày toàn thắng. Như mọi năm, đầu xuân mới Người lại có thơ gửi chúc tết đồng bào và chiến sĩ cả nước
Xem tiếp

HÀN MẶC TỬ - THI SỸ THIÊN TÀI CỦA “LOÀI THI SỸ”

1. Trước khi có Hàn Mặc Tử, người ta chỉ biết có hai loài đáng trọng vọng là “Thiên thần” và “loài Người”. Nhưng từ khi có Hàn Mặc Tử, người ta mới biết còn có thêm một loài nữa, đó là “loài thi sĩ”. Sau 15 năm làm thơ, đến năm 27 tuổi, ông mới định vị được cái loài lạ lùng đó khi viết thư cho một người bạn thân nói về quan niệm thơ của mình: “Đức Chúa Trời tạo ra trăng, hoa, nhạc, hương là để cho người đời hưởng thụ, nhưng người đời u mê phần nhiều không biết tận hưởng một cách say sưa, và nhân đấy chiêm nghiệm lẽ mầu nhiệm, phép tắc của Đấng Chí Tôn. Vì thế, trừ hai loài trọng vọng là “thiên thần” và “loài người”, Đức Chúa Trời phải cho ra đời một loài thứ ba nữa: “loài thi sĩ”!”. Tại sao Hàn Mặc Tử lại tách Thi sĩ ra khỏi loài người?
Xem tiếp

DUYÊN KỲ NGỘ

Mồng 5 tết năm Kỷ Sửu (1789), sau trận đại thắng Đống Đa, diệt quân Mãn Thanh, Nguyễn Huệ cùng một số tướng lĩnh nghĩa quân Tây Sơn đi chơi xuân Thăng Long để thưởng thức cảnh đẹp đất đế đô ngàn năm văn vật. Ông đi quanh Hồ Tây, đến tận Nghi Tàm, Nhật Tân để xem cành đào, dò quất.
Xem tiếp

CHÍN MỘT TÌNH XUÂN

Sóng cỏ xanh tươi gợn tới trời, /Bao cô thôn nữ hát trên đồi. /Ngày mai trong đám xuân xanh ấy /Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi.
Xem tiếp

ĐA TÌNH CUỐC GỌI BỜ TRE

Đọc hết 57 bài thơ trong tập thơ Bờ tre cuốc gọi của tác giả Xuân Thu (NXB Hội nhà văn-2012) tôi mới hiểu vì sao tác giả chọn cái tên khắc khoải, đau đáu niềm thương ấy cho tập thơ thứ 6 của mình. Tiếng cuốc kêu phía bờ tre kia là tiếng cuốc gọi bạn, tiếng cuốc gọi người yêu, gọi những cuộc tình đã xa và gọi cả những nỗi niềm của tác giả đang oằn vật trong nỗi nhớ chia lìa.
Xem tiếp

ĐỀN HÙNG QUA NHỮNG VẦN THƠ

"Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba" Câu ca dao cổ đã trở thành lời nhắn nhủ tự bao đời. Nhớ ngày giỗ Tổ tìm về Đền Hùng, đó là phong tục đẹp trở thành truyền thống văn hóa Việt Nam không phải quốc gia nào cũng có.
Xem tiếp

ÁNH SÁNG VÀ BÓNG TỐI TRONG "CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ" &"HAI ĐỨA TRẺ"

Ánh sáng và bóng tối vốn là hai phương diện quan trọng của cuộc sống, luôn luôn tồn tại bên cạnh nhau, bổ sung cho nhau. Trong hội họa, ánh sáng và bóng tối là một thủ pháp cơ bản được dùng để khắc họa con người và sự vật trong cuộc sống.
Xem tiếp

DƯƠNG HUY THIỆN - MỘT ĐỜI ĐI TÌM NGỌC

Mùa xuân Quý Tỵ này, nhà giáo Dương Huy Thiện bước vào tuổi 79. Tuổi ấy, mấy ai còn đủ sức khỏe, đủ minh mẫn để tham gia vào các hoạt động xã hội. Vậy mà ông vẫn một lòng đam mê với hoạt động sưu tầm, nghiên cứu, bảo tồn, duy trì và phát triển nguồn vốn văn hóa, văn nghệ dân gian trên quê hương đất Tổ Vua Hùng. Niềm say mê ấy đã gắn bó theo ông từ những năm 50 của thế kỷ trước và hiện tại, nó vẫn là ngọn lửa cháy bỏng trong tim, hướng ông đi tìm và sàng lọc để nhặt lấy, mang về những gì là tinh túy của vốn cổ - như người đi đãi cát tìm vàng!
Xem tiếp

CÓ NÊN LƯỢC BỚT NGUYÊN TÁC TÁC PHẨM “CHÍ PHÈO” CỦA NHÀ VĂN NAM CAO?

Trong thời gian qua, dư luận đã và đang tranh luận và tỏ ý không đồng tình với việc các nhà soạn sách giáo khoa (SGK) Ngữ văn 11 chương trình chuẩn và Chương trình nâng cao đã được lược bỏ một số đoạn so với nguyên tác của nhà văn Nam Cao, trong đó đáng chú ý có đoạn Chí Phèo tỏ tình với Thị Nở với lý do nhạy cảm. Xin được đưa ra ý kiến cùng thảo luận vấn đề này.
Xem tiếp

CHẤT GIỌNG CỦA TÙY BÚT

Năm 1958, một đoàn điện ảnh của Ba Lan đã đến nước ta để làm một cuốn phim tư liệu về cuộc kháng chiến chống Pháp gian khổ và hào hùng của nhân dân Việt Nam. Trọng tâm của cuốn phim ấy là tìm hiểu, giới thiệu hình ảnh Việt Nam, một đất nước tươi đẹp với những con người ngoan cường tới bạn bè thế giới. Nhà văn Thép Mới đã phối hợp với đạo diễn Ba Lan trong đợt làm phim này. Ông trực tiếp tham gia viết lời bình cho bộ phim và cây tre bình dị, gần gũi đã được lựa chọn làm biểu tượng cho sức sống của dân tộc Việt Nam. “Cây tre Việt Nam” đã ra đời trong hoàn cảnh ấy, vừa là thuyết minh cho bộ phim cùng tên, vừa là tùy bút tiêu biểu cho văn phong bình luận của Thép Mới, đồng thời ghi dấu một trong số những tác phẩm thành công sớm của văn học cách mạng.
Xem tiếp

HÁT CA TRÙ

Ca Trù là loại nhạc thính phòng phổ biến trong văn hóa người Kinh (Việt), đặc biệt là trong giới nho sỹ và thị dân. Nghệ thuật Ca Trù đã có mặt trên dải đất Việt Nam từ trên mười thế kỷ. Bộ “Việt sử thông giám cương mục” chép: Tháng Tám năm ất Sửu (l025), Lý Thái Tổ chính thức đặt chức quan để quản lý các giáo phường và tuyển đào kép Ca Trù vào cung lập ra Ban Nữ nhạc.
Xem tiếp

CÁCH TÂN KHÔNG PHẢI LÀ MỤC ĐÍCH CỦA SÁNG TÁC VĂN CHƯƠNG

Ai cũng biết câu nói: ăn để sống, không ai sống để ăn. Có thể coi đây là cách “văn chương hóa” một vấn đề mang tính triết học để nó dễ đọng lại trong lòng người: mối quan hệ giữa nhu cầu và mục đích. Nói cách khác, mọi sinh vật đều có nhu cầu ăn để sống. Nhưng mục đích sống của con người không phải để mà ăn. Trong văn chương, cũng có chuyện tương tự. Ai cũng biết: cách tân, tìm cái mới, cái lạ là nhu cầu phát triển tự thân của văn chương. Nhưng tìm cái mới, cái lạ lại không phải là mục đích của văn chương.
Xem tiếp

NGUYỄN PHƯƠNG THÚY - CÂY XƯƠNG RỒNG TRÊN CÁT

“Ta sẽ vươn lên như loài Xương rồng trên triền cát trắng. Ta tự hào, vì ta được sống với niềm tin và trí tuệ của một con người. Ta không từ bỏ hy vọng vào cuộc đời, dẫu ta sinh ra không mang số phận bình an, may mắn... Ta vẫn ngẩng cao đầu bước đi trên con đường chông gai, nhức vào tận cùng thân thể...” đó là tâm niệm của cây viết trẻ Nguyễn Phương Thúy - bút danh Viên Nguyệt ái. Hai chữ “tật nguyền” dường như không phải để dành cho cô gái ấy. Suốt 15 năm chống chọi bệnh tật để vươn lên, cô không những khẳng định mình, hòa nhập với cộng đồng mà còn đem nghị lực phi thường làm sáng lên khát vọng văn chương nghệ thuật.
Xem tiếp

KHÔNG GIAN TRÀNG GIANG NỖI ÁM ẢNH DAI DẲNG LẠ THƯỜNG

Tràng giang.... ảnh S.T
Năm 1940, tập thơ “Lửa thiêng” của Huy Cận xuất hiện như một mảnh hồn đầy ảo não giữa trời thơ mới đang đi dần vào bế tắc. Điều được quan tâm nhất là trong hồn thơ ảo não ấy, Huy Cận vẫn giữ được nét trong trẻo lạ thường. Ngay từ khi mới “trình làng” tập thơ đã tạo được ấn tượng mạnh và thu hút mọi sự chú ý, khiến người ta phải thốt lên rằng: “Huy Cận là nhà thơ của nỗi khắc khoải không gian”. Riêng đối với bài thơ “Tràng giang” thì không gian đã trở thành nỗi ám ảnh dai dẳng lạ thường.
Xem tiếp

“BÀI THƠ DÂNG BÁC” CỦA NGUYỄN HƯNG HẢI

Tập thơ “Bài thơ dâng Bác” của Nguyễn Hưng Hải.
hật có ý nghĩa, trong khi toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta thực hiện cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh”, Hội Liên hiệp văn học nghệ thuật Phú Thọ cho xuất bản tập thơ “Bài thơ dâng Bác” của Nguyễn Hưng Hải.
Xem tiếp

TRUYỀN THỐNG VÀ TÍN NGƯỠNG THỜ VUA HÙNG: TRUNG TÂM ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở VIỆT NAM

Con Lạc cháu Hồng về tụ hội Ảnh: Trọng Bằng
Thờ Vua Hùng là một truyền thống lâu đời của dân tộc. Truyền thống ấy thấm sâu vào lòng người, trở thành một nhu cầu về tình cảm, một biểu hiện về mặt đạo đức. Đặc biệt, truyền thống ấy là sức mạnh tinh thần của dân tộc ta để vượt qua mọi gian nan, thử thách trong suốt chiều dài lịch sử.
Xem tiếp

"SÁU NGƯỜI ĐI KHẮP THẾ GIAN" RA MẮT BẠN ĐỌC VIỆT NAM

Bìa sách
Xem tiếp

VÀI SUY TƯ VỀ KAFKA

Văn hào Kafka - Ảnh: internet
Tác phẩm của Kafka là một vòng hình trứng với hai tiêu điểm cách xa nhau và được xác định, một mặt bằng kinh nghiệm huyền bí (đặc thù, là kinh nghiệm của truyền thống) và mặt khác là kinh nghiệm của người dân đô thị lớn hiện đại. Khi nói về kinh nghiệm của người dân đô thị lớn, tôi có một loạt các sự việc trong đầu. Một mặt, tôi nghĩ về người công dân hiện đại vốn biết mình tự thân tùy thuộc một guồng máy bao la về bàn giấy quan liêu hoạt động do các quyền chức còn mơ màng ngay cả với các cơ quan thừa hành, chứ khoan nói là với đám nhân dân mà họ xử lí. (Được biết rằng một tầng ý nghĩa trong các tiểu thuyết, đặc thù là trong cuốn Vụ án, được bao gồm bởi điều này.) Khi tôi quy chiếu về người dân cư ngụ trong đô thị lớn hiện đại, tôi cũng đang nói tới người đương đại với ngày hôm nay của các nhà vật lí. Nếu người ta đọc đoạn văn sau đây trong cuốn Bản tính của thế giới vật thể của Eddington, người ta hầu như có thể nghe tiếng Kafka nói.
Xem tiếp

KẾT CẤU BIỂU TƯỢNG TRONG BÀI THƠ “VIẾNG LĂNG BÁC”

Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, đến tận khi nhắm mắt xuôi tay, miền Nam vẫn luôn là nỗi trăn trở khôn nguôi trong lòng Bác. “Miền Nam luôn ở trong trái tim tôi”. Bởi với Bác, “nhân dân miền Nam là máu của máu Việt Nam, là thịt của thịt Việt Nam”; và nữa, “nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một; sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi”. Đấu tranh vì độc lập tự do và thống nhất nước nhà là khát vọng cả đời của Bác, của người dân Việt Nam. Riêng với người dân miền Nam, ngay khi đế quốc Mỹ nhảy vào thế chân Pháp, hiệp thương thống nhất nước nhà theo Hiệp định Giơ-ne-vơ thất bại, như bóng cây Kơ-nia, lòng dân đã hướng về suối nguồn miền Bắc. Và bằng sức mạnh tầm vông, từ ngọn tầm vông đã dựng nên thành đồng Tổ quốc. Hình ảnh tre tầm vông (tượng trưng cho sức mạnh Việt Nam) và hình ảnh Bác (tượng trưng cho lí tưởng cách mạng) đã trở thành hai biểu tượng, hai điểm tựa cho cuộc chiến đấu của người dân miền Nam.
Xem tiếp

PHONG CÁCH TÂN CHIẾT TRUNG

Charles Jencks, lý thuyết gia hậu hiện đại về kiến trúc cho rằng, quá khứ không thật sự bị hủy diệt, vì hủy diệt sẽ dẫn tới im lặng. Kiến trúc hậu hiện đại dùng kỹ thuật hiện đại và những kiểu mẫu xưa, tạo một mã số đôi (double code) qua chủ nghĩa chiết trung (eclecticism), kết hợp hai phong cách khác nhau của hai thời kỳ khác nhau. Nhại lại, tối nghĩa, mâu thuẫn, nghịch lý, vì ngôi nhà còn là một ngôn ngữ, có thể được đọc như một cuốn sách, có tính hàm ý và ám chỉ. Kiến trúc hậu hiện đại không nói “cái này/ hoặc cái kia” (either/or) mà nói “cả hai/ và” (both/and). Trong một tiểu luận “Cái đẹp là gì?” Ông cho rằng, cái đẹp trở lại(1). Nhưng là cái đẹp trái ngược giữa truyền thống và hiện đại, tạo bảng phân loại biến thiên (continuum) giữa quá khứ và hiện tại. Quá khứ như một nửa giấc mơ được nhớ lại (2).
Xem tiếp

MO MƯỜNG PHÚ THỌ

Người Mường quan niệm: người chết sẽ tiếp tục sống ở thế giới Mường ma, thế giới tổ tiên, vì vậy khi chết phải làm lễ để tiễn người đó về với tổ tiên. Lễ tiễn đưa có thể to, có thể nhỏ tuỳ theo từng gia cảnh, song nó thể hiện sự thương tiếc, là thực hiện những nghi thức, phong tục nhằm cắt đứt (tấn dây) mối quan hệ giữa người chết với người sống, thiết lập mối quan hệ với tổ tiên, với chương chạ quan ma chúa tống, với tất cả những của cải mà con cháu sắm cho mang về nhà tống, để hồn người chết không quấy quả ai, phù hộ cho con cháu bình yên, khoẻ mạnh, làm ăn phát đạt. Trong lễ tang, các nghi thức hành lễ giúp ta hình dung được vai trò, vị trí người đó trong dòng tộc, trong cộng đồng làng bản, nó thu hút sự quan tâm của cả cộng đồng, ai cũng nhận thấy mình có trách nhiệm phải thực hiện nghĩa vụ, bổn phận với người đã khuất. Trong tang lễ người Mường thường cúng, thầy cúng đọc các bài mo theo từng nghi lễ. Trong mo “Đường lên trời” thầy cúng đọc các chương sử thi vào đêm (người Mường quan niệm ngày là đêm của ma và ngược lại). Thời gian làm lễ tang được tính bằng số đêm với trên mười ngàn câu. Người Mường diễn xướng Mo để đưa hồn người chết lên trời. Mo là áng sử thi đồ sộ, được trình diễn bằng thơ ca, bằng làn điệu hát kể, kể lại quá trình lịch sử đất và nước, con người và văn minh, văn hóa của họ, những thành công và thất bại, những thăng trầm trong năm tháng khai phá thiên nhiên và hoàn thiện con người v.v... Mo có từ bao giờ chưa rõ và được truyền miệng trong dân gian. Bộ sử thi dài hàng vạn câu thơ, trong đó phần Mo lên trời đã có 9.232 câu.
Xem tiếp

HỌA SĨ TRẺ TẠ QUẢNG - NHƯ TÔI BIẾT...

Tạ Quảng là bút danh của Tạ Minh Quảng, sinh ngày 11 tháng 06 năm 1979. Quê quán Yên Lạc, tỉnh Vĩnh Phúc. Sống và lao động nghệ thuật tại thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Hội viên Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ. Con đường nghệ thuật của anh từ cột mốc đáng nhớ như anh đã tự bạch: “…Tôi nhớ hôm đó trời Vĩnh Yên đầy gió và mưa, tôi đã bật khóc khi nhìn thấy tác phẩm “Phố” của mình được treo cùng tranh của các hoạ sĩ 14 tỉnh khu vực Tây Bắc - Việt Bắc. Kể từ đó năm 2005 đến nay, năm nào anh cũng có tranh tham dự Triển lãm Mỹ thuật khu vực và nhiều triển lãm trẻ.
Xem tiếp

AI LÀ NHÂN VẬT CHÍNH TRONG TRUYỆN NGẮN “CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ” CỦA NGUYỄN TUÂN ?

Trong nhiều tài liệu hướng dẫn học sinh tìm hiểu về “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân thì trọng tâm kiến thức, kỹ năng viết tập trung vào: “Đặc điểm chính của nhân vật Huấn Cao: Cốt cách của một nghệ sĩ tài hoa, khí phách của một trang anh hùng nghĩa liệt, vẻ đẹp trong sáng, thiên lương của một con người trọng nghĩa khinh tài. Quan niệm về cái đẹp và tấm lòng yêu nước kín đáo của Nguyễn Tuân...”. Qua hình tượng Huấn Cao, Nguyễn Tuân muốn khẳng định cái đẹp bất diệt, cái tài và cái tâm, cái đẹp và cái thiện không thể tách rời, thể hiện sự trân trọng những giá trị tinh thần của dân tộc. Còn nhân vật quản ngục: Có sở thích cao quý, biết say mê quý trọng cái đẹp, biết cảm phục tài năng, nhân cách và “biệt nhỡn liên tài”. Qua nhân vật này, nhà văn muốn nói: Trong mỗi con người đều ẩn chứa tâm hồn yêu cái đẹp, cái tài. Cái đẹp chân chính, trong bất cứ hoàn cảnh nào vẫn giữ được “phẩm cách”, “nhân cách”.
Xem tiếp

TIẾNG THƠ TRONG “BỜ TRE CUỐC GỌI” CỦA XUÂN THU - TRẦN LIÊN

Khi cầm trên tay tập thơ “Bờ tre cuốc gọi” của tác giả Xuân Thu - tôi như thấy văng vẳng đâu đây nỗi lòng khát khao muốn được bày tỏ của tác giả qua tiếng cuốc kêu “Cuốc cuốc...”/ Khản giọng, tàn hơi/ Người ơi!/ Nghe thấy một lời thì thưa?”. Tiếng cuốc kêu khản đặc, hụt hơi thể hiện nỗi lòng đau đáu “Bờ tre cuốc gọi tàn ngày, trắng đêm”. Có ai thấu hiểu nỗi lòng của tiếng cuốc kêu suốt ngày đêm không nghỉ? Tiếng cuốc trong tập thơ chính là tiếng lòng của tác giả. Anh đã mượn âm thanh tiếng cuốc kêu để thể hiện tình yêu quê hương đất nước, yêu cuộc sống, tình yêu đôi lứa, đến cuồng nhiệt của mình...
Xem tiếp

NGUYỄN KHẮC XƯƠNG VỚI NHỮNG KỲ VỌNG CỦA NGƯỜI CHA - CAO VĂN ĐịNH

Sinh thời, ông thần ngông Tản Đà đã làm một việc hi hữu ở đời. Ông sinh đứa con trai đầu lòng, đặt tên là Nguyễn Khắc Xương. Đứa trẻ chết khi mới đầy tôi. Hai năm sau, 1922, ông sinh tiếp một con trai nữa, lại vẫn lấy tên Nguyễn Khắc Xương, là nhà nghiên cứu văn hóa dân gian của chúng ta bây giờ, người vừa được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật năm 2012. Họ hàng và bạn hữu ngạc nhiên. Nhà văn Nguyễn Công Hoan hỏi vì sao lại cố tình như thế. Ông thần ngông bảo rằng: “Khắc Xương là tên của Vua Chu Văn Vương bên Tàu, người chế ra Hậu thiên bát quái, làm ra Chu Dịch. Khắc Xương chuộng văn chương chữ nghĩa, được Tản Đà yêu nhất. Đời thiếu Khắc Xương là chưa được và cũng chẳng thành đời”. Rồi ông đẻ tiếp người con trai nữa sau Nguyễn Khắc Xương, đặt tên là Nguyễn Khắc Phục, trùng tên với em trai Chu Văn Vương. Chỉ riêng việc đặt tên cho con, đủ thấy thi sỹ Tản Đà là một thần ngông giàu chữ nghĩa của nước Nam ta. Nhưng sau cái ngông ngạo của nhà nho tài tử này là ý nguyện của người cha muốn gửi gắm vào con trai. Tản Đà đã đặt quyền thừa kế trưởng nam vào Nguyễn Khắc Xương thứ hai này thay cho Nguyễn Khắc Xương thứ nhất.
Xem tiếp

BÙI KIM ĐỈNH KHÁT VỌNG SỐNG VÀ YÊU - Cao Văn Định

Đã mấy chục năm nay, lớp học sinh khóa I trường cấp 3 Việt Trì chúng tôi chọn ngày 19/5 hằng năm làm ngày họp lớp. Lần ấy, ngót 100 chúng tôi đón thầy Trần Lưu Đạm – nguyên hiệu trưởng và thầy Từ Minh Cát giáo viên Trung văn về dự. Thày trò lên Đền Hùng thắp hương, sau đó trở về Việt Trì họp mặt. Trong cuộc gặp mặt tưng bừng, đầy ắp kỷ niệm ấy, thầy Đạm đọc thơ. Nhiều anh em cũng đọc thơ. Tôi được chỉ định đọc một bài. Còn nhớ một đoạn của bài thơ viết khi trở về xóm Thuần Lương, xã Sông Lô nơi xưa tôi trọ học: “Nhớ ngày trọ học cơm tương/ Phố ga, xóm thợ, con đường ven đê/ Mình về mà bạn chẳng về/ Nén hương ai thắp miền quê bạn nằm/ Mình về họp lớp hàng năm/ Nhớ bao nấm cỏ ướt đầm trong mưa/ Mình ngồi bên chiếc ghế thừa/ Bạn ơi xin chớ để thưa thớt lòng…”
Xem tiếp

Văn học nhà trường: BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ - Đỗ nguyên thương

Đã từng có một số năm đứng trên bục giảng, trực tiếp hướng dẫn học sinh giỏi Ngữ văn Trung học cơ sở (THCS) ôn luyện dự thi học sinh giỏi cấp tỉnh và cấp quốc gia, tôi xin được đúc rút đôi điều xem như là kinh nghiệm của người đã từng trực tiếp đứng trên bục giảng, trao đổi và sẻ chia với các đồng nghiệp về kinh nghiệm giảng dạy và luyện tập cho học sinh giỏi Ngữ văn THCS. Trước hết, nói về kinh nghiệm giảng dạy. Ngày nay, không còn tồn tại hình thức trường chuyên, lớp chọn trong trường THCS nhưng việc thành lập đội tuyển học sinh giỏi để dự thi các cấp huyện (thành, thị) và cấp tỉnh vẫn là việc làm có tính chất thường niên trong mỗi nhà trường. Để có học sinh giỏi lớp 9 không phải chỉ chú ý giảng dạy học sinh lớp 9 mà từ lớp 6 đến lớp 8, các giáo viên đã phải hình thành ý thức giảng dạy như thế nào để có được học sinh giỏi, tạo nguồn cho học sinh giỏi tỉnh năm lớp 9.
Xem tiếp

LÃNG THANH: ĐÔI ĐIỀU CHƯA BIẾT - Nguyễn Đình Phúc

LTS: Lãng Thanh tên thật là Lê Quốc Tuấn, sinh ngày 1/7/1977, quê quán xã Hiền Quan, Tam Nông, Phú Thọ. Sau khi tốt nghiệp hai trường đại học: Ngoại giao và Ngoại thương, anh về nhận công tác tại Ngân hàng Đầu tư tỉnh Vĩnh Phúc. Do một tai nạn bất ngờ, Lãng Thanh mất ngày 20/7/2002 tại phường Tiên Cát, thành phố Việt Trì. Sau khi Lãng Thanh mất, Nxb Thanh Niên đã xuất bản tập thơ “Hoa” với phụ bản nhiều bức tranh, thư pháp của anh đã được tái bản nhiều lần theo yêu cầu bạn đọc. Tập thơ: “Hoa” của Lãng Thanh đã đoạt giải B (không có giải A) của Hội Nhà văn Việt Nam trao tặng năm 2004. Bàn về thơ Lãng Thanh, đã có nhiều nhà thơ đề cập đến, dưới nhiều góc độ cảm nhận, đều thương tiếc nhà thơ tài hoa mà đoản mệnh như các bài viết của Trần Mạnh Hảo, Thanh Thảo, Nguyễn Đức Mậu, Trịnh Thanh Sơn, Thiên Sơn, Trúc Thông, Tố Loan, Nguyễn Tham Thiện Kế, Nguyễn Hưng Hải... Nhân 10 năm ngày mất của Lãng Thanh (20/7/2002 - 20/7/2012), Tạp chí VNĐT trân trọng giới thiệu bài viết: “Lãng Thanh: Đôi điều chưa biết” của nhà thơ Nguyễn Đình Phúc cùng bạn đọc.
Xem tiếp

PHÊ BÌNH VĂN HỌC - BẠN ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI ĐỌC VÀ NHÀ VĂN(*) - Nguyễn Ngọc Thiện

Thiếu Sơn, trong “Lời tựa” cuốn Phê bình và cảo luận, cho rằng trong nền văn học của một quốc gia không thể thiếu vắng những nhà chuyên môn phê bình. Công việc của họ là hữu ích, thú vị và có thể có giá trị không thua kém, thậm chí vượt lên hơn tác phẩm sáng tác được phê bình. Nhà phê bình chuyên nghiệp theo ông là “kẻ đọc giùm cho người khác”, bởi cùng đọc như người đọc bình thường khác, nhưng sau khi đọc, qua bài phê bình công bằng và sáng suốt, nhà phê bình giúp cho người đọc thấu hiểu hơn về cuốn sách đó, mở rộng và nâng cao tri thức và thị hiếu của họ. Thiếu Sơn có công chỉ ra và đi đầu trong việc thực thi nhằm hai đối tượng chủ yếu của phê bình văn học: tác phẩm có giá trị và tác giả có sự nghiệp văn chương đáng kể (ông gọi là phê bình sách và phê bình nhân vật)
Xem tiếp

GIỚI THIỆU - phê bình Thơ XUÂN THU

LTS: Nhà báo Đỗ Xuân Thu - Phó Chủ tịch Thường trực Hội Liên hiệp VHNT Phú Thọ, Ủy viên BCH Hội Nhà báo Việt Nam tỉnh Phú Thọ, Thư ký Chi hội nhà báo Tạp chí Văn nghệ Đất Tổ, nguyên Tổng biên tập Tạp chí VNĐT, ngoài công việc chuyên môn, anh còn viết báo, làm thơ và viết văn. Anh vừa cho ra mắt bạn đọc tập thơ “Bờ tre cuốc gọi” (Nxb Hội Nhà văn - 2012) là tập thơ thứ 6 và là tập sách thứ 14 của anh (3 tiểu thuyết, 5 tập truyện ngắn, 6 tập thơ). Anh đã được giải thưởng Hùng Vương về VHNT của tỉnh, giải B (không có giải A) của Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam cùng nhiều giải thưởng văn học, báo chí khác. Nhân dịp ngày Báo chí Cách mạng Việt Nam 21-6-2012, Tạp chí VNĐT trân trọng giới thiệu một số bài thơ trong tập thơ “Bờ tre cuốc gọi” của anh.
Xem tiếp

Thơ thiền Trần Nhân Tông

Ảnh: truclamyentu.info
Trần Nhân Tông sinh năm 1258, lên ngôi năm 1279. Vừa mới lên ngôi, chàng trai 21 tuổi đã phải đối mặt với âm mưu thôn tính nước ta lần thứ hai của giặc Nguyên Mông.
Xem tiếp

Nhà văn Nhật Bản đầu tiên dịch “Truyện Kiều” của Nguyễn Du là bạn anh Nguyễn ở Paris

THÚY TOÀN Cách đây bẩy năm rồi, năm 2005, vào dịp kỷ niệm 240 năm ngày sinh của thi hào Việt Nam Nguyễn Du, ở Nhật Bản đã ra đời thêm một bản dịch mới Truyện Kiều của thi hào đồng hương yêu mến của chúng ta. Bản dịch lần này của anh Seiji Sato có sự cộng tác của Nhà xuất bản Văn học Hà Nội.
Xem tiếp

HỌC VĂN ĐỂ LÀM GÌ? - Phạm Ngọc Hiền

Môn Văn là bộ môn xuất hiện sớm nhất trong nhà trường Việt Nam và đến bây giờ vẫn được xem là bộ môn chính. Tuy nhiên, ngày nay, môn Văn không còn sức hấp dẫn với đa số HS nữa. Khi hỏi các HS vì sao không thích học Văn, không chọn thi ĐH ngành Văn, HS hỏi lại: Học Văn để làm gì? Đây quả thực là một câu hỏi lớn làm cho những ai muốn cách tân nền giáo dục nước nhà cần phải suy nghĩ nghiêm túc.
Xem tiếp

VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA NGƯỜI NÔNG DÂN TRUNG DU QUA SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN HỮU NHÀN - Nguyễn Đức Hiền

Trải qua hàng nghìn năm bị xâm lược, song kẻ thù ngoại bang chỉ có thể cướp được đồn bốt, lỵ sở... còn làng Việt vẫn do người Việt tự quản. Dân ta vẫn nói tiếng ta, thờ thần của ta, sống theo phong tục của ta. Nước mất mà làng còn. Làng có nhiều phường hội, phe giáp là các tổ chức cộng đồng tự quản và dân làng dựa vào nhau để sống, phát triển ngôi làng của mình vững bền trở thành một trong những pháo đài kiên cố của người Việt chống lại mọi âm mưu đồng hoá về mặt văn hoá của kẻ thù ngoại bang. Đan cài vào trong những cốt truyện xoay quanh những xung đột xảy ra nơi làng quê, nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn đã bày tỏ vốn hiểu biết khá phong phú và sâu sắc về nguồn cội của văn hóa làng, vai trò, giá trị đích thực của văn hóa làng trong đời sống tâm hồn của mỗi con người Việt Nam. Văn hóa làng quê qua lăng kính của Nguyễn Hữu Nhàn với nhiều những biểu hiện đặc trưng riêng vừa đậm đà yếu tố tích cực song cũng khá nhiều những hủ tục tồn tại “thâm căn cố đế” trong hồn cốt người nông dân. Họ ứng xử với nhau, ứng xử với xã hội, ứng xử với thiên nhiên mà cụ thể là thiên nhiên trung du thấy rõ nét trong tác phẩm của ông.
Xem tiếp

THƠ VÀ CÁI TÔI NGHỆ SĨ (Nhân đọc Thơ lục bát - quyển 1 của Trịnh Hoài Đức)(1) - Hồng Trung

Thơ lục bát Trịnh Hoài Đức Ảnh: P.V
Thơ lục bát quyển 1 của Trịnh Hoài Đức dày trên 400 trang gồm trên 200 bài thơ. Tập thơ ra đời trong bối cảnh người làm thơ đang được mở rộng biên độ cảm xúc chưa từng thấy. Cảm hứng từ chủ nghĩa anh hùng mở rộng sang quỹ đạo chủ nghĩa nhân đạo. Chủ đề thơ phong phú về đạo lí, nhân bản, thế sự… và không bỏ qua các nhu cầu tinh thần của các cá thể, thể hiện toàn vẹn tình cảm con người. Cái mới đất nước trên đà đổi mới, hội nhập là cơ sở tạo nên cái mới của cảm xúc, cái mới của thơ. Ngôn ngữ thơ cách tân, không bó mình trong các thể cách luật cũ, luôn bứt phá theo khuynh hướng mở.
Xem tiếp

LỬA TRONG TRƯỜNG CA “CON LẠC CHÁU HỒNG TRÊN ĐỈNH PA PÔNG” CỦA NGÔ THÁI (NXB THANH NIÊN, 2010) - Nguyễn Hưng Hải

rường ca “Con Lạc cháu Hồng trên đỉnh Pa Pông”
Là người trong cuộc, nên những điều ông viết ra ở Trường ca này, có thể coi là một hồi ức về một thời tuổi trẻ, dấn thân vào cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc, mà ở đây ông trực tiếp là cán bộ trong Ban chỉ huy đội TNXP 253 anh hùng, thuộc Tổng đội TNXP 572, làm nhiệm vụ quốc tế trên đất bạn Lào. Trường ca “Con Lạc cháu Hồng trên đỉnh Pa Pông” là khát vọng tự do, độc lập và tinh thần quốc tế cao cả. Tình hữu nghị Việt - Lào thắm đượm trên từng trang viết, in hằn trên mỗi câu thơ, lúc nào cũng như có lửa. Lửa của tình yêu quê hương đất nước. Lửa của niềm lạc quan tin tưởng. Lửa của ý chí kiên cường, vượt qua chết chóc, đau thương, gian khổ và sự khốc liệt nơi trận mạc, để mở ra một cung đường mới - Cung đường của niềm tin bất diệt vào sự chiến thắng.
Xem tiếp

Có một mùa heo may hạnh phúc (Đọc tập thơ: "Mùa heo may hạnh phúc" - Hà Thành - Nxb Hội Nhà văn)

Hạnh phúc cũng bất ngờ giống như khi khổ đau bất ngờ giáng xuống đời ta. Đó là nhịp cân bằng tự nhiên của cuộc sống mà không lệ thuộc vào ý chí chủ quan của một ai. Hạnh phúc rồi khổ đau, khổ đau rồi hạnh phúc. Không ai biết được cái nào có trước, cái nào có sau; cái nào làm tiền đề cho cái nào, nhưng ta biết chắc một điều rằng: khi cuộc đời ta ngụp lặn trong đó thì ta càng trân trọng, thấm thía hơn khi tận hưởng hạnh phúc và thêm nhiều nghị lực để vững vàng khi đối mặt với thử thách, khổ đau. Tôi cứ nghĩ lan man như thế khi đọc tập thơ: "Mùa heo may hạnh phúc" của tác giả Hà Thành - Nhà xuất bản Hội nhà văn - năm 2009.
Xem tiếp

“Tầm hữu vị ngộ” bài thơ chữ Hán của Chủ tịch Hồ Chí Minh tặng tướng Vi Quốc Thanh - Cao Văn Thịnh

Tháng 9/1953, tại Tỉn Keo, xã Phú Định, Định Hoá (Thái Nguyên), Hồ Chủ tịch chủ trì Hội nghị Bộ Chính trị Trung ương Đảng thông qua chủ trương kế hoạch tác chiến Đông - Xuân năm 1953 - 1954 và tại đây ngày 6/12/1953, Người và các đồng chí lãnh đạo Bộ Chính trị đã họp bàn và ra quyết định mở chiến dịch Điện Biên Phủ. Đầu tháng 1/1954, Bác ký quyết định thành lập Bộ Chỉ huy chiến dịch Điện Biên Phủ gồm các đồng chí: Võ Nguyên Giáp - Tổng Tư lệnh; Hoàng Văn Thái - Tham mưu trưởng; Lê Liêm - Chủ nhiệm chính trị; Đặng Kim Giang - Chủ nhiệm cung cấp.
Xem tiếp

“Nhớ bầm”- một bài thơ hay của nhà thơ Kim Dũng (Trong tập “Lục bát tôi yêu” - Nxb Hội Nhà văn - 2011)

Bài thơ “Nhớ bầm” của nhà thơ Kim Dũng ra đời trong lần về thăm xã Gia Điền (Hạ Hòa), chính nơi thi sĩ Tố Hữu viết bài thơ “Bầm ơi” - 1948. Hai bài thơ, cùng một xuất xứ. Chỉ khác nhau 54 năm sau (2002) nhà thơ Kim Dũng về Gia Điền - nơi đóng quân của Văn nghệ kháng chiến chống Pháp thì bầm nguyên mẫu (cụ Gái) của “Bầm ơi” đã “khuất núi” và tác giả của bài thơ cũng đã “đi xa”. Một bài thơ là tiếng lòng thầm gửi về người Bầm nghèo, già yếu trong nỗi nhớ thương, an ủi, động viên của người con chiến sĩ nơi chiến trường xa... qua bức thư tưởng tượng cảm động của thi sĩ Tố Hữu. Một bài là cảm xúc trực tiếp nỗi nhớ bà bầm nguyên mẫu của Kim Dũng đã ngấm vào máu thịt, hồn thơ.
Xem tiếp

NGUYỄN PHÚC NGHỊ: THƠ VỚI CUỘC ĐỜI (Đọc "Đất lành" và "Miền thơ dại" thơ Nguyễn Phúc Nghị, Nxb Hội Nhà văn)

rong bão giông, trong lốc xoáy của cơ chế kinh tế thị trường ở đâu đó tình người có ít nhiều vơi vạn. Còn trong thơ Nguyễn Phúc Nghị (NPN) thì không. Thơ anh cứ thầm thĩ, thầm thì, cứ hát, cứ ru đưa ta vào với cõi bình yên của lòng người, với cõi bình yên của cuộc đời.
Xem tiếp

VỀ SỰ ĐỔI MỚI TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI

Đảng và Nhà nước ta trong 24 năm qua (từ 1986) luôn khuyến khích đổi mới, sáng tạo mọi thành phần. Việt Nam đã gia nhập WTO từ 01/01/2007, tất cả đều phải học hỏi nâng cấp mình mới theo kịp thời đại. Trong mọi loại hình nghệ thuật, đều có những tác phẩm kinh điển mà tầm cỡ và giá trị của nó sống mãi với thời gian. Song không có gì bất biến. Các khái niệm, quan niệm có thể bị thay thế, bổ sung, biến đổi hoặc biến mất.
Xem tiếp

HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

HỘI THẢO VỀ TÁC PHẨM “ĐỜI SỐNG MỚI” CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH
Văn nghệ sỹ Phú Thọ với Chủ tịch HỒ CHÍ MINH
HÌNH ẢNH NGƯỜI CỘNG SẢN TRONG TÔI
HỌC BÁC VỀ TINH THẦN TRÁCH NHIỆM
LÀM THEO LỜI BÁC "DĨ CÔNG VI THƯỢNG"
TÂM LÒNG CỦA BÁC HỒ VỚI PHỤ NỮ VIỆT NAM
Tư tưởng Hồ Chí Minh về phong cách nêu gương
Nêu gương
Tiên tri của Bác
Một vài suy nghĩ về quan điểm thế giới quan Hồ Chí Minh
Cán bộ, đảng viên phải gương mẫu rèn luyện, học tập và làm theo tấm gương đạo đức Bác Hồ
Xây dựng và chỉnh đốn Đảng dưới ánh sáng Tư tưởng Hồ Chí Minh
Xây dựng và chỉnh đốn Đảng dưới ánh sáng Tư tưởng Hồ Chí Minh
Triển lãm Thư pháp thơ chữ Hán của Chủ tịch Hồ Chí Minh
Kỷ niệm 123 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2013) Có một nền giáo dục thân dân
Bác Hồ với bảo tồn, tôn tạo phát huy di tích Đền Hùng
HỒI ỨC NHỮNG LẦN ĐƯỢC GẶP BÁC HỒ
CÓ MỘT SỰ THẬT ĐÁNG SUY NGHĨ
HÌNH ẢNH BẬC HIỀN TRIẾT HỒ CHÍ MINH QUA THƠ CHẾ LAN VIÊN
QUÁN TRIỆT NGHỊ QUYẾT TRUNG ƯƠNG IV, ĐẠI HỘI LẦN THỨ XI CỦA ĐẢNG
CHÌA KHÓA MỌI THÀNH CÔNG
KỶ NIỆM 23 NĂM NGÀY THÀNH LẬP HỘI CỰU CHIẾN BINH VIỆT NAM (6/12/1989 - 6/12/2012)
LỜI BÁC ĐẾN HÔM NAY VẪN CHƯA HỀ CŨ
NHỮNG ĐẶC TRƯNG PHẨM CHẤT VỀ GIÁ TRỊ NHÂN VĂN TRONG SÁNG TÁC CỦA HỒ CHÍ MINH
NGHỊ QUYẾT CỦA Ý ĐẢNG, LÒNG DÂN
HỌC TẬP NGHỊ QUYẾT TW 4 NHỚ LỜI BÁC DẠY - ĐOÀN HẢI HƯNG
Nét nổi bật của Chủ tịch Hồ Chí Minh là rất coi trọng phẩm chất con người - Bùi công bính
GIỮ LẤY ĐỨC TIN - Lê Phan Nghị
SÁNG THÊM NHỮNG CHI TIẾT VỀ BÁC HỒ QUA CÁI NHÌN CỦA CÁC NHÀ VĂN

TẠP CHÍ VĂN HỌC

Năm 2017
Năm 2014
Năm 2007
Năm 2009
Năm 2013
Năm 2012
Năm 2011
Năm 2010
Năm 2008

QUẢNG CÁO

















THÔNG BÁO

THỂ LỆ CUỘC THI THƠ, NHẠC Chủ đề: “Biển, đảo Việt Nam”

Thông tin liên hệ:
Tạp chí Văn nghệ Đất tổ - 160 Phố Lê Quý Đôn - Phường Gia Cẩm - TP Việt Trì - Tỉnh Phú Thọ
Điện thoại: 0210. 3816945 - 3811984
Email: tapchivannghedatto@gmail.com
Bản quyền thuộc về Tạp chí Văn nghệ Đất tổ
Ghi rõ nguồn khi phát hành lại thông tin từ Website này.